Dom Antoine-Joseph Pernéty Enfants du
Ciel et de la
Terre. Ils firent la guerre aux
Dieux, et voulurent détrôner Jupiter, qui les foudroya tous. J'ai expliqué ce qu'on doit entendre par ces
Géants dans les
Fables Egyptiennes et Grecques dévoilées, livre 3, chap. 3 et 4. Les Philosophes n'ont en effet eu d'autre intention en inventant la
fable des
Géants, que d'exprimer la
dissolution de la matière du grand œuvre, et le combat qui se fait alors entre la partie volatile qui dissout, et la fixe qui est dissoute en
eau, mais qui remporte enfin la victoire en fixant son ennemie, qui était une
eau mercurielle. L'
étymologie seule des noms donnés aux plus fameux de ces
Géants, suffit pour confirmer dans cette idée.
Briareus dérive de
Beri, subversa ;
Othus de Onit-toth, tempestatum vices ;
Ephialtes de
Evi ou
Ephi, nubes, et de
Althah, caligo, ou
nubes caliginis, ou
nubes horrida ;
Encelade de
Enceled,
fons temporaneus, torrens, le ravage des
eaux ;
Porphyrion de Phour, frangere, frustulatim difringere ;
Mimas de Maim, grandes
pluies ;
Rhœcus de
Rouach, le vent. M. Peluche, en me fournissant ces
étymologies dans son
Histoire du Ciel, tome 1, pp. 107 et 108, ne s'imaginait certainement pas approcher si près du but sans le savoir ; car la
dissolution de la matière, sa volatilisation et sa chute en
pluie y sont manifestement déclarées.
Dom Antoine-Joseph Pernety, Dictionnaire mytho-hermétique, Edition de 1758 - Français modernisé par France-Spiritualités. 
