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Le côté occulte de la Franc-Maçonnerie

Charles Webster Leabeater
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CHAPITRE VI – INITIATION
Le S:. et le P:.

Au néophyte ainsi placé, le Vén:. enseigne aussi les s... de ce degré, un S:., un Att:. et un M:. Dans ce degré le S:. est souvent confondu avec le ch... mentionné dans le Serm..., mais le S:. existait bien avant ce ch... qui fut inventé pour s'y adapter. Le même ch... existait chez les Egyptiens et même bien avant eux chez les nègres nilotiques ; ailleurs aussi, probablement. L'Egyptien ancien tenait énormément à ce que son corps ne fût pas jeté dans les flots et qu'il reçût, suivant les rites, une sépulture convenable, ces rites devant le délivrer du corps physique, auquel il eût risqué sans cela de rester attaché. Dans les récits d'apparitions faits par Homère dans L'Iliade et L'Odyssée, quand les malheureux spectres reviennent, c'est presque toujours parce qu'ils désirent voir leurs corps ensevelis suivant les rites, afin de se retrouver libres. La même idée se retrouve dans la littérature hindoue, par exemple dans le Garouda Pourana, où l'on raconte l'histoire du spectre de Soudéva que délivra le roi Babhrouvahana. De nos jours, un pareil oubli du cérémonial ne nous troublerait guère, parce que nous avons d'autres idées, mais il est littéralement vrai qu'après la mort la pensée du défunt peut le maintenir ainsi prisonnier jusqu'à ce qu'il sache que son corps a été régulièrement enterré. Ce ch... est donc fort ancien. Au fond, le S:. se rapporte à certain chakra et à son fonctionnement, comme je l'ai dit plus haut. Il n'est pas permis bien entendu de décrire l'Att:., mais un Franc-Maçon comprendra sans peine qu'il suppose la répression du corps astral, qui est le premier des principes superphysiques de l'homme.





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