ANCIEN TESTAMENT PENTATEUQUE
LÉVITIQUE
Lévitique 1
1.1 : L'Eternel appela Moïse ; de la tente d'assignation, il lui parla et dit :
1.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis-leur : Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande à l'Eternel, il offrira du bétail, du gros ou du menu bétail.
1.3 : Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l'offrira à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur.
1.4 : Il posera sa main sur la tête de l'holocauste, qui sera agréé de l'Eternel, pour lui servir d'
expiation.
1.5 : Il égorgera le veau devant l'Eternel ; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l'
autel qui est à l'entrée de la tente d'assignation.
1.6 : Il
dépouillera l'holocauste, et le
coupera par morceaux.
1.7 : Les fils du sacrificateur Aaron mettront du
feu sur l'
autel, et arrangeront du
bois sur le
feu.
1.8 : Les sacrificateurs, fils d'Aaron, poseront les morceaux, la tête et la
graisse, sur le
bois mis au
feu sur l'
autel.
1.9 : Il lavera avec de l'
eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur
brûlera le tout sur l'
autel. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
1.10 : Si son offrande est un holocauste de menu bétail, d'
agneaux ou de chèvres, il offrira un mâle sans défaut.
1.11 : Il l'égorgera au côté septentrional de l'
autel, devant l'Eternel ; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, en répandront le sang sur l'
autel tout autour.
1.12 : Il le
coupera par morceaux ; et le sacrificateur les posera, avec la tête et la
graisse, sur le
bois mis au
feu sur l'
autel.
1.13 : Il lavera avec de l'
eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le
brûlera sur l'
autel. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
1.14 : Si son offrande à l'Eternel est un holocauste d'
oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons.
1.15 : Le sacrificateur sacrifiera l'
oiseau sur l'
autel ; il lui ouvrira la tête avec l'ongle, et la
brûlera sur l'
autel, et il exprimera le sang contre un côté de l'
autel.
1.16 : Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l'
autel, vers l'orient, dans le lieu où l'on met les cendres.
1.17 : Il déchirera les ailes, sans les détacher ; et le sacrificateur
brûlera l'
oiseau sur l'
autel, sur le
bois mis au
feu. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à
l'Eternel.
Lévitique 2
2.1 : Lorsque quelqu'un fera à l'Eternel une offrande en don, son offrande sera de
fleur de farine ; il versera de l'
huile dessus, et il y ajoutera de l'encens.
2.2 : Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron ; le sacrificateur prendra une poignée de cette
fleur de farine, arrosée d'
huile, avec tout l'encens, et il
brûlera cela sur l'
autel comme souvenir. C'est une offrande d'une agréable odeur à l'Eternel.
2.3 : Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel.
2.4 : Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu'on se serve de
fleur de farine, et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l'
huile et des galettes sans levain arrosées d'
huile.
2.5 : Si ton offrande est un gâteau cuit à la poêle, il sera de
fleur de farine pétrie à l'
huile, sans levain.
2.6 : Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l'
huile dessus ; c'est une offrande.
2.7 : Si ton offrande est un gâteau cuit sur le gril, il sera fait de
fleur de farine pétrie à l'
huile.
2.8 : Tu apporteras l'offrande qui sera faite à l'Eternel avec ces choses-là ; elle sera remise au sacrificateur, qui la présentera sur l'
autel.
2.9 : Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme souvenir, et le
brûlera sur l'
autel. C'est une offrande d'une agréable odeur à l'Eternel.
2.10 : Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel.
2.11 : Aucune des offrandes que vous présenterez à l'Eternel ne sera faite avec du levain ; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel.
2.12 : Vous pourrez en offrir à l'Eternel comme offrande des prémices ; mais il n'en sera point présenté sur l'
autel comme offrande d'une agréable odeur.
2.13 : Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes ; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton
Dieu ; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel.
2.14 : Si tu fais à l'Eternel une offrande des prémices, tu présenteras des épis nouveaux, rôtis au
feu et broyés, comme offrande de tes prémices.
2.15 : Tu verseras de l'
huile dessus, et tu y ajouteras de l'encens ; c'est une offrande.
2.16 : Le sacrificateur
brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l'
huile, avec tout l'encens. C'est une offrande consumée par le
feu devant l'Eternel.
Lévitique 3
3.1 : Lorsque quelqu'un offrira à l'Eternel un sacrifice d'actions de grâces : S'il offre du gros bétail, mâle ou
femelle, il l'offrira sans défaut, devant l'Eternel.
3.2 : Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera à l'entrée de la tente d'assignation ; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, répandront le sang sur l'
autel tout autour.
3.3 : De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel : la
graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ;
3.4 : les deux rognons, et la
graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
3.5 : Les fils d'Aaron
brûleront cela sur l'
autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le
bois mis au
feu. C'est un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
3.6 : S'il offre du menu bétail, mâle ou
femelle, en sacrifice d'actions de grâces à l'Eternel, il l'offrira sans défaut.
3.7 : S'il offre en sacrifice un
agneau, il le présentera devant l'Eternel.
3.8 : Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera devant la tente d'assignation ; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur l'
autel tout autour.
3.9 : De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel : la
graisse, la queue entière, qu'il séparera près de l'échine, la
graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
3.10 : les deux rognons, et la
graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
3.11 : Le sacrificateur
brûlera cela sur l'
autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel.
3.12 : Si son offrande est une chèvre, il la présentera devant l'Eternel.
3.13 : Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu'il égorgera devant la tente d'assignation ; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur l'
autel tout autour.
3.14 : De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel : la
graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
3.15 : les deux rognons, et la
graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
3.16 : Le sacrificateur
brûlera cela sur l'
autel. Toute la
graisse est l'aliment d'un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
3.17 : C'est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez : vous ne mangerez ni
graisse ni sang.
Lévitique 4
4.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
4.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Lorsque quelqu'un péchera involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ;
4.3 : Si c'est le sacrificateur ayant reçu l'onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l'Eternel, pour le péché qu'il a commis, un jeune taureau sans défaut,
en sacrifice d'
expiation.
4.4 : Il amènera le taureau à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel ; et il posera sa main sur la tête du taureau, qu'il égorgera devant l'Eternel.
4.5 : Le sacrificateur ayant reçu l'onction prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente d'assignation ;
4.6 : il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'Eternel, en face du voile du
sanctuaire.
4.7 : Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'
autel des parfums odoriférants, qui est devant l'Eternel dans la tente d'assignation ; et il répandra tout le sang du taureau au pied de l'
autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente d'assignation.
4.8 : Il enlèvera toute la
graisse du taureau
expiatoire, la
graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
4.9 : les deux rognons, et la
graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
4.10 : Le sacrificateur enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice d'actions de grâces, et il les
brûlera sur l'
autel des holocaustes.
4.11 : Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tête, ses jambes, ses entrailles et ses excréments,
4.12 : le taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, où l'on jette les cendres, et il le
brûlera au
feu sur du
bois : c'est sur le tas de cendres qu'il sera brûlé.
4.13 : Si c'est toute l'assemblée d'Israël qui a péché involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des commandements
de l'Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.14 : et que le péché qu'on a commis vienne à être découvert, l'assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d'
expiation, et on l'amènera devant la tente d'assignation.
4.15 : Les anciens d'Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l'Eternel, et on égorgera le taureau devant l'Eternel.
4.16 : Le sacrificateur ayant reçu l'onction apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation ;
4.17 : il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'Eternel, en face du voile.
4.18 : Il mettra du sang sur les cornes de l'
autel qui est devant l'Eternel dans la tente d'assignation ; et il répandra tout le sang au pied de l'
autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente
d'assignation.
4.19 : Il enlèvera toute la
graisse du taureau, et il la
brûlera sur l'
autel.
4.20 : Il fera de ce taureau comme du taureau
expiatoire ; il fera de même. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'
expiation, et il leur sera pardonné.
4.21 : Il emportera le taureau hors du camp, et il le
brûlera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'
expiation pour l'assemblée.
4.22 : Si c'est un chef qui a péché, en faisant involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel, son
Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.23 : et qu'il vienne à découvrir le péché qu'il a commis, il offrira en sacrifice un
bouc mâle sans défaut.
4.24 : Il posera sa main sur la tête du
bouc, qu'il égorgera dans le lieu où l'on égorge les holocaustes devant l'Eternel.
C'est un sacrifice d'
expiation.
4.25 : Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime
expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'
autel des holocaustes, et il répandra
le sang au pied de l'
autel des holocaustes.
4.26 : Il
brûlera toute la
graisse sur l'
autel, comme la
graisse du sacrifice d'actions de grâces. C'est ainsi que le sacrificateur fera
pour ce chef l'
expiation de son péché, et il lui sera pardonné.
4.27 : Si c'est quelqu'un du peuple qui a péché involontairement, en faisant contre l'un des commandements de l'Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.28 : et qu'il vienne à découvrir le péché qu'il a commis, il offrira en sacrifice une chèvre, une
femelle sans défaut, pour le péché qu'il a commis.
4.29 : Il posera sa main sur la tête de la victime
expiatoire, qu'il égorgera dans le lieu où l'on égorge les holocaustes.
4.30 : Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'
autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l'
autel.
4.31 : Le sacrificateur ôtera toute la
graisse, comme on ôte la
graisse du sacrifice d'actions de grâces, et il la
brûlera
sur l'
autel, et elle sera d'une agréable odeur à l'Eternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'
expiation, et il lui sera pardonné.
4.32 : S'il offre un
agneau en sacrifice d'
expiation, il offrira une
femelle sans défaut.
4.33 : Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera en sacrifice d'
expiation dans le lieu où l'on égorge les holocaustes.
4.34 : Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'
autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l'
autel.
4.35 : Le sacrificateur ôtera toute la
graisse, comme on ôte la
graisse de l'
agneau dans le sacrifice d'actions de grâces, et
il la
brûlera sur l'
autel, comme un sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'
expiation du péché qu'il a commis, et il lui
sera pardonné.
Lévitique 5
5.1 : Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous
serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas
ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
5.2 : Lorsque quelqu'un, sans s'en apercevoir, touchera une chose souillée,
comme le cadavre d'un
animal impur, que ce soit d'une bête sauvage
ou domestique, ou bien d'un reptile, il deviendra lui-même impur
et il se rendra coupable.
5.3 : Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine
quelconque, et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
5.4 : Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure
de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqué d'abord,
il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
5.5 : Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu
de son péché.
5.6 : Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Eternel,
pour le péché qu'il a commis, une
femelle de menu bétail,
une brebis ou une chèvre, comme victime
expiatoire. Et le sacrificateur
fera pour lui l'
expiation de son péché.
5.7 : S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre,
il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Eternel
pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons,
l'un comme victime
expiatoire, l'autre comme holocauste.
5.8 : Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui
doit servir de victime
expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête
avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer ;
5.9 : il fera sur un côté de l'
autel l'aspersion du sang de
la victime
expiatoire, et le reste du sang sera exprimé au pied
de l'
autel : c'est un sacrifice d'
expiation.
5.10 : Il fera de l'autre
oiseau un holocauste, d'après les règles
établies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'
expiation
du péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
5.11 : S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième
d'
épha de
fleur de farine, comme offrande d'
expiation ; il ne mettra
point d'
huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une
offrande d'
expiation.
5.12 : Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une
poignée comme souvenir, et il la
brûlera sur l'
autel, comme
les offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel : c'est
une offrande d'
expiation.
5.13 : C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'
expiation
du péché qu'il a commis à l'égard de l'une
de ces choses, et il lui sera pardonné. Ce qui restera de l'offrande
sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don.
5.14 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
5.15 : Lorsque quelqu'un commettra une infidélité et péchera
involontairement à l'égard des choses consacrées à
l'Eternel, il offrira en sacrifice de culpabilité à
l'Eternel pour son péché un
bélier sans défaut,
pris du troupeau d'après ton estimation en sicles d'
argent, selon
le sicle du
sanctuaire.
5.16 : Il donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de la chose
dont il a frustré le
sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur.
Et le sacrificateur fera pour lui l'
expiation avec le
bélier offert
en sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné.
5.17 : Lorsque quelqu'un péchera en faisant, sans le savoir, contre
l'un des commandements de l'Eternel, des choses qui ne doivent point
se faire, il se rendra coupable et sera chargé de sa faute.
5.18 : Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité
un
bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton
estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'
expiation de la faute qu'il
a commise sans le savoir, et il lui sera pardonné.
5.19 : C'est un sacrifice de culpabilité. Cet homme s'était
rendu coupable envers l'Eternel.
Lévitique 6
6.1 : (5 :20) L'Eternel parla à Moïse, et dit :
6.2 : (5 :21 Lorsque quelqu'un péchera et commettra une infidélité
envers l'Eternel, en mentant à son prochain au sujet d'un
dépôt, d'un objet confié à sa garde, d'une chose
volée ou soustraite par fraude,
6.3 : (5 :22) en niant d'avoir trouvé une chose perdue, ou en faisant
un
faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer
un péché ;
6.4 : (5 :23) lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera
la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui
avait été confiée en dépôt, la chose
perdue qu'il a trouvée,
6.5 : (5 :24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un
faux serment.
Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra
à son propriétaire, le
jour même où il offrira
son sacrifice de culpabilité.
6.6 : (5 :25) Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité
à l'Eternel pour son péché un
bélier
sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation.
6.7 : (5 :26) Et le sacrificateur fera pour lui l'
expiation devant l'Eternel,
et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera
rendu coupable.
6.8 : (6 :1) L'Eternel parla à Moïse, et dit :
6.9 : (6 :2) Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis :
Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'
autel
toute la nuit jusqu'au matin, et le
feu brûlera sur l'
autel.
6.10 : (6 :3) Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra
des caleçons sur sa chair, il enlèvera la
cendre faite par
le
feu qui aura consumé l'holocauste sur l'
autel, et il la
déposera
près de l'
autel.
6.11 : (6 :4) Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres,
pour porter la
cendre hors du camp, dans un lieu pur.
6.12 : (6 :5) Le
feu brûlera sur l'
autel, il ne s'éteindra point ;
chaque matin, le sacrificateur y allumera du
bois, arrangera l'holocauste,
et
brûlera la
graisse des sacrifices d'actions de grâces.
6.13 : (6 :6) Le
feu brûlera continuellement sur l'
autel, il ne s'éteindra
point.
6.14 : (6 :7) Voici la loi de l'offrande. Les fils d'Aaron la présenteront
devant l'Eternel, devant l'
autel.
6.15 : (6 :8) Le sacrificateur prélèvera une poignée
de la
fleur de farine et de l'
huile, avec tout l'encens ajouté à
l'offrande, et il
brûlera cela sur l'
autel comme souvenir d'une agréable
odeur à l'Eternel.
6.16 : (6 :9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande ; ils
le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente
d'assignation.
6.17 : (6 :10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur
ai donnée de mes offrandes consumées par le
feu. C'est une
chose très sainte, comme le sacrifice d'
expiation et comme le sacrifice
de culpabilité.
6.18 : (6 :11) Tout mâle d'entre les
enfants d'Aaron en mangera. C'est
une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes
consumées par le
feu devant l'Eternel : quiconque y touchera
sera sanctifié.
6.19 : (6 :12) L'Eternel parla à Moïse, et dit :
6.20 : (6 :13) Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront à l'Eternel,
le
jour où ils recevront l'onction : un dixième d'
épha
de
fleur de farine, comme offrande perpétuelle, moitié le
matin et moitié le soir.
6.21 : (6 :14) Elle sera préparée à la poêle avec
de l'
huile, et tu l'apporteras frite ; tu la présenteras aussi cuite
et en morceaux comme une offrande d'une agréable odeur à
l'Eternel.
6.22 : (6 :15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint pour
lui succéder, fera aussi cette offrande. C'est une loi perpétuelle
devant l'Eternel : elle sera brûlée en entier.
6.23 : (6 :16) Toute offrande d'un sacrificateur sera brûlée
en entier ; elle ne sera point mangée.
6.24 : (6 :17) L'Eternel parla à Moïse, et dit :
6.25 : (6 :18) Parle à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la
loi du sacrifice d'
expiation. C'est dans le lieu où l'on égorge
l'holocauste que sera égorgée devant l'Eternel la
victime pour le sacrifice d'
expiation : c'est une chose très sainte.
6.26 : (6 :19) Le sacrificateur qui offrira la victime
expiatoire la mangera ;
elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente
d'assignation.
6.27 : (6 :20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifié. S'il
en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura
rejailli sera lavée dans un lieu saint.
6.28 : (6 :21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ;
si c'est dans un vase d'
airain qu'elle a cuit, il sera nettoyé et
lavé dans l'
eau.
6.29 : (6 :22) Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera : c'est
une chose très sainte.
6.30 : (6 :23) Mais on ne mangera aucune victime
expiatoire dont on apportera
du sang dans la tente d'assignation, pour faire l'
expiation dans le
sanctuaire :
elle sera brûlée au
feu.
Lévitique 7
7.1 : Voici la loi du sacrifice de culpabilité : c'est une chose
très sainte.
7.2 : C'est dans le lieu où l'on égorge l'holocauste que
sera égorgée la victime pour le sacrifice de culpabilité.
On en répandra le sang sur l'
autel tout autour.
7.3 : On en offrira toute la
graisse, la queue, la
graisse qui couvre les
entrailles,
7.4 : les deux rognons, et la
graisse qui les entoure, qui couvre les flancs,
et le grand lobe du foie, qu'on détachera près des rognons.
7.5 : Le sacrificateur
brûlera cela sur l'
autel en sacrifice consumé
devant l'Eternel. C'est un sacrifice de culpabilité.
7.6 : Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera ; il le mangera
dans un lieu saint : c'est une chose très sainte.
7.7 : Il en est du sacrifice de culpabilité comme du sacrifice d'
expiation ;
la loi est la même pour ces deux sacrifices : la victime sera pour
le sacrificateur qui fera l'
expiation.
7.8 : Le sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour
lui la peau de l'holocauste qu'il a offert.
7.9 : Toute offrande cuite au four, préparée sur le gril
ou à la poêle, sera pour le sacrificateur qui l'a offerte.
7.10 : Toute offrande pétrie à l'
huile et sèche sera
pour tous les fils d'Aaron, pour l'un comme pour l'autre.
7.11 : Voici la loi du sacrifice d'actions de grâces, qu'on offrira
à l'Eternel.
7.12 : Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice
d'actions de grâces, des gâteaux sans levain pétris
à l'
huile, des galettes sans levain arrosées d'
huile, et
des gâteaux de
fleur de farine frite et pétris à l'
huile.
7.13 : A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande,
avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grâces.
7.14 : On présentera par élévation à l'Eternel
une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a répandu
le sang de la victime d'actions de grâces.
7.15 : La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grâces
sera mangée le
jour où il est offert ; on n'en laissera rien
jusqu'au matin.
7.16 : Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un vu
ou comme offrande volontaire, la victime sera mangée le
jour où
il l'offrira, et ce qui en restera sera mangé le lendemain.
7.17 : Ce qui restera de la chair de la victime sera brûlé
au
feu le troisième
jour.
7.18 : Dans le cas où l'on mangerait de la chair de son sacrifice
d'actions de grâces le troisième
jour, le sacrifice ne sera
point agréé ; il n'en sera pas tenu compte à celui
qui l'a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera
chargé de sa faute.
7.19 : La chair qui a touché quelque chose d'impur ne sera point
mangée : elle sera brûlée au
feu.
7.20 : Tout homme pur peut manger de la chair ; mais celui qui, se trouvant
en état d'impureté, mangera de la chair du sacrifice d'actions
de grâces qui appartient à l'Eternel, celui-là
sera retranché de son peuple.
7.21 : Et celui qui touchera quelque chose d'impur, une souillure humaine,
un
animal impur, ou quoi que ce soit d'impur, et qui mangera de la chair
du sacrifice d'actions de grâces qui appartient à l'Eternel,
celui-là sera retranché de son peuple.
7.22 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
7.23 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Vous ne mangerez point de
graisse de buf, d'
agneau ni de chèvre.
7.24 : La
graisse d'une bête morte ou déchirée pourra
servir à un usage quelconque ; mais vous ne la mangerez point.
7.25 : Car celui qui mangera de la
graisse des
animaux dont on offre à
l'Eternel des sacrifices consumés par le
feu, celui-là
sera retranché de son peuple.
7.26 : Vous ne mangerez point de sang, ni d'
oiseau, ni de bétail,
dans tous les lieux où vous habiterez.
7.27 : Celui qui mangera du sang d'une espèce quelconque, celui-là
sera retranché de son peuple.
7.28 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
7.29 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Celui qui offrira à
l'Eternel son sacrifice d'actions de grâces apportera son
offrande à l'Eternel, prise sur son sacrifice d'actions de
grâces.
7.30 : Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé
par le
feu devant l'Eternel ; il apportera la
graisse avec la poitrine,
la poitrine pour l'agiter de côté et d'autre devant l'Eternel.
7.31 : Le sacrificateur
brûlera la
graisse sur l'
autel, et la poitrine
sera pour Aaron et pour ses fils.
7.32 : Dans vos sacrifices d'actions de grâces, vous donnerez au sacrificateur
l'épaule droite, en la présentant par élévation.
7.33 : Celui des fils d'Aaron qui offrira le sang et la
graisse du sacrifice
d'actions de grâces aura l'épaule droite pour sa part.
7.34 : Car je prends sur les sacrifices d'actions de grâces offerts
par les
enfants d'Israël la poitrine qu'on agitera de côté
et d'autre et l'épaule qu'on présentera par élévation,
et je les donne au sacrificateur Aaron et à ses fils, par une loi
perpétuelle qu'observeront les
enfants d'Israël.
7.35 : C'est là le droit que l'onction d'Aaron et de ses fils leur
donnera sur les sacrifices consumés par le
feu devant l'Eternel,
depuis le
jour où ils seront présentés pour être
à mon service dans le sacerdoce.
7.36 : C'est ce que l'Eternel ordonne aux
enfants d'Israël de
leur donner depuis le
jour de leur onction ; ce sera une loi perpétuelle
parmi leurs descendants.
7.37 : Telle est la loi de l'holocauste, de l'offrande, du sacrifice d'
expiation,
du sacrifice de culpabilité, de la consécration, et du sacrifice
d'actions de grâces.
7.38 : L'Eternel la prescrivit à Moïse sur la
montagne
de Sinaï, le
jour où il ordonna aux
enfants d'Israël de
présenter leurs offrandes à l'Eternel dans le désert
du Sinaï.
Lévitique 8
8.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
8.2 : Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l'
huile d'onction,
le taureau
expiatoire, les deux
béliers et la corbeille de pains
sans levain ;
8.3 : et convoque toute l'assemblée à l'entrée de
la tente d'assignation.
8.4 : Moïse fit ce que l'Eternel lui avait ordonné ;
et l'assemblée se réunit à l'entrée de la tente
d'assignation.
8.5 : Moïse dit à l'assemblée : Voici ce que l'Eternel
a ordonné de faire.
8.6 : Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de
l'
eau.
8.7 : Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il
le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l'éphod,
qu'il serra avec la ceinture de l'éphod dont il le revêtit.
8.8 : Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'
urim et le thummim.
8.9 : Il posa la tiare sur sa tête, et il plaça sur le devant
de la tiare la lame d'or,
diadème sacré, comme l'Eternel
l'avait ordonné à Moïse.
8.10 : Moïse prit l'
huile d'onction, il oignit le
sanctuaire et toutes
les choses qui y étaient, et le sanctifia.
8.11 : Il en fit sept fois l'aspersion sur l'
autel, et il oignit l'
autel
et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier.
8.12 : Il répandit de l'
huile d'onction sur la tête d'Aaron,
et l'oignit, afin de la sanctifier.
8.13 : Moïse fit aussi approcher les fils d'Aaron ; il les revêtit
de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme
l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
8.14 : Il fit approcher le taureau
expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent
leurs mains sur la tête du taureau
expiatoire.
8.15 : Moïse l'égorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt
sur les cornes de l'
autel tout autour, et purifia l'
autel ; il répandit
le sang au pied de l'
autel, et le sanctifia pour y faire l'
expiation.
8.16 : Il prit toute la
graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe
du foie, et les deux rognons avec leur
graisse, et il brûla cela
sur l'
autel.
8.17 : Mais il brûla au
feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair
et ses excréments, comme l'Eternel l'avait ordonné
à Moïse.
8.18 : Il fit approcher le
bélier de l'holocauste, et Aaron et ses
fils posèrent leurs mains sur la tête du
bélier.
8.19 : Moïse l'égorgea, et répandit le sang sur l'
autel
tout autour.
8.20 : Il coupa le
bélier par morceaux, et il brûla la tête,
les morceaux et la
graisse.
8.21 : Il lava avec de l'
eau les entrailles et les jambes, et il brûla
tout le
bélier sur l'
autel : ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice
consumé par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel,
comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
8.22 : Il fit approcher l'autre
bélier, le
bélier de consécration,
et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du
bélier.
8.23 : Moïse égorgea le
bélier, prit de son sang, et
en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main
droite et sur le gros orteil de son pied droit.
8.24 : Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur
oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil
de leur pied droit, et il répandit le sang sur l'
autel tout autour.
8.25 : Il prit la
graisse, la queue, toute la
graisse qui couvre les entrailles,
le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur
graisse, et l'épaule
droite ;
8.26 : il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée
devant l'Eternel, un gâteau sans levain, un gâteau de
pain à l'
huile et une galette, et il les posa sur les
graisses et
sur l'épaule droite.
8.27 : Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de
ses fils, et il les agita de côté et d'autre devant l'Eternel.
8.28 : Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla
sur l'
autel, par-dessus l'holocauste : ce fut le sacrifice de consécration,
ce fut un sacrifice consumé par le
feu, d'une agréable odeur
à l'Eternel.
8.29 : Moïse prit la poitrine du
bélier de consécration,
et il l'agita de côté et d'autre devant l'Eternel :
ce fut la portion de Moïse, comme l'Eternel l'avait ordonné
à Moïse.
8.30 : Moïse prit de l'
huile d'onction et du sang qui était
sur l'
autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements,
sur les fils d'Aaron et sur leurs vêtements ; et il sanctifia Aaron
et ses vêtements, les fils d'Aaron et leurs vêtements avec
lui.
8.31 : Moïse dit à Aaron et à ses fils : Faites
cuire
la chair à l'entrée de la tente d'assignation ; c'est là
que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consécration,
comme je l'ai ordonné, en disant : Aaron et ses fils la mangeront.
8.32 : Vous brûlerez dans le
feu ce qui restera de la chair et du
pain.
8.33 : Pendant sept
jours, vous ne sortirez point de l'entrée de
la tente d'assignation, jusqu'à ce que les
jours de votre consécration
soient accomplis ; car sept
jours seront employés à vous consacrer.
8.34 : Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Eternel a ordonné
de le faire comme
expiation pour vous.
8.35 : Vous resterez donc sept
jours à l'entrée de la tente
d'assignation,
jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'Eternel,
afin que vous ne mouriez pas ; car c'est là ce qui m'a été
ordonné.
8.36 : Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'Eternel avait
ordonnées par Moïse.
Lévitique 9
9.1 : Le huitième
jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et
les anciens d'Israël.
9.2 : Il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice d'
expiation,
et un
bélier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans défaut,
et sacrifie-les devant l'Eternel.
9.3 : Tu parleras aux
enfants d'Israël, et tu diras : Prenez un
bouc,
pour le sacrifice d'
expiation, un veau et un
agneau, âgés
d'un an et sans défaut, pour l'holocauste ;
9.4 : un buf et un
bélier, pour le sacrifice d'actions de grâces,
afin de les sacrifier devant l'Eternel ; et une offrande pétrie
à l'
huile. Car aujourd'hui l'Eternel vous apparaîtra.
9.5 : Ils amenèrent devant la tente d'assignation ce que Moïse
avait ordonné ; et toute l'assemblée s'approcha, et se tint
devant l'Eternel.
9.6 : Moïse dit : Vous ferez ce que l'Eternel a ordonné ;
et la gloire de l'Eternel vous apparaîtra.
9.7 : Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l'
autel ; offre ton
sacrifice d'
expiation et ton holocauste, et fais l'
expiation pour toi et
pour le peuple ; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l'
expiation
pour lui, comme l'Eternel l'a ordonné.
9.8 : Aaron s'approcha de l'
autel, et il égorgea le veau pour son
sacrifice d'
expiation.
9.9 : Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang ; il trempa
son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'
autel, et répandit
le sang au pied de l'
autel.
9.10 : Il brûla sur l'
autel la
graisse, les rognons, et le grand lobe
du foie de la victime
expiatoire, comme l'Eternel l'avait ordonné
à Moïse.
9.11 : Mais il brûla au
feu hors du camp la chair et la peau.
9.12 : Il égorgea l'holocauste. Les fils d'Aaron lui présentèrent
le sang, et il le répandit sur l'
autel tout autour.
9.13 : Ils lui présentèrent l'holocauste coupé par
morceaux, avec la tête, et il les brûla sur l'
autel.
9.14 : Il lava les entrailles et les jambes, et il les brûla sur l'
autel,
par dessus l'holocauste.
9.15 : Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le
bouc pour le
sacrifice
expiatoire du peuple, il l'égorgea, et l'offrit en
expiation,
comme la première victime.
9.16 : Il offrit l'holocauste, et le sacrifia, d'après les règles
établies.
9.17 : Il présenta l'offrande, en prit une poignée, et la
brûla sur l'
autel, outre l'holocauste du matin.
9.18 : Il égorgea le buf et le
bélier, en sacrifice d'actions
de grâces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui présentèrent
le sang, et il le répandit sur l'
autel tout autour.
9.19 : Ils lui présentèrent la
graisse du buf et du
bélier,
la queue, la
graisse qui couvre les entrailles, les rognons, et le grand
lobe du foie ;
9.20 : ils mirent les
graisses sur les poitrines, et il brûla les
graisses sur l'
autel.
9.21 : Aaron agita de côté et d'autre devant l'Eternel
les poitrines et l'épaule droite, comme Moïse l'avait ordonné.
9.22 : Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le bénit. Puis
il descendit, après avoir offert le sacrifice d'
expiation, l'holocauste
et le sacrifice d'actions de grâces.
9.23 : Moïse et Aaron entrèrent dans la tente d'assignation.
Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple. Et la gloire de
l'Eternel apparut à tout le peuple.
9.24 : Le
feu sortit de devant l'Eternel, et consuma sur l'
autel
l'holocauste et les
graisses. Tout le peuple le vit ; et ils poussèrent
des cris de joie, et se jetèrent sur leur face.
Lévitique 10
10.1 : Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent
du
feu, et posèrent du parfum dessus ; ils apportèrent devant
l'Eternel du
feu étranger, ce qu'il ne leur avait point ordonné.
10.2 : Alors le
feu sortit de devant l'Eternel, et les consuma : ils
moururent devant l'Eternel.
10.3 : Moïse dit à Aaron : C'est ce que l'Eternel a déclaré,
lorsqu'il a dit : Je serai sanctifié par ceux qui s'approchent de
moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple.
Aaron garda le silence.
10.4 : Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils d'Uziel, oncle d'Aaron, et il leur dit : Approchez-vous, emportez vos
frères loin du
sanctuaire, hors du camp.
10.5 : Ils s'approchèrent, et ils les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse l'avait dit.
10.6 : Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, fils d'Aaron : Vous ne découvrirez point vos têtes, et vous ne déchirerez point vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, et que l'Eternel ne s'irrite contre toute l'assemblée. Laissez vos
frères, toute la maison d'Israël, pleurer sur l'embrasement que l'Eternel a allumé.
10.7 : Vous ne sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez ; car l'
huile de l'onction de l'Eternel est sur vous. Ils firent ce que Moïse avait dit.
10.8 : L'Eternel parla à Aaron, et dit :
10.9 : Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants,
10.10 : afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est
profane, ce qui est impur de ce qui est pur,
10.11 : et enseigner aux
enfants d'Israël toutes les lois que l'Eternel leur a données par Moïse.
10.12 : Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à Aaron : Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consumés par le
feu
devant l'Eternel, et mangez-le sans levain près de l'
autel : car c'est une chose très sainte.
10.13 : Vous le mangerez dans un lieu saint ; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel ;
car c'est là ce qui m'a été ordonné.
10.14 : Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles
avec toi, la poitrine qu'on a agitée de côté et d'autre
et l'épaule qui a été présentée par
élévation ; car elles vous sont données, comme ton
droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d'actions de grâces
des
enfants d'Israël.
10.15 : Ils apporteront, avec les
graisses destinées à être
consumées par le
feu, l'épaule que l'on présente par
élévation et la poitrine que l'on agite de côté
et d'autre devant l'Eternel : elles seront pour toi et pour tes fils
avec toi, par une loi perpétuelle, comme l'Eternel l'a ordonné.
10.16 : Moïse chercha le
bouc expiatoire ; et voici, il avait été
brûlé. Alors il s'irrita contre Eléazar et Ithamar,
les fils qui restaient à Aaron, et il dit :
10.17 : Pourquoi n'avez-vous pas mangé la victime
expiatoire dans
le lieu saint ? C'est une chose très sainte ; et l'Eternel
vous l'a donnée, afin que vous portiez l'
iniquité de l'assemblée,
afin que vous fassiez pour elle l'
expiation devant l'Eternel.
10.18 : Voici, le sang de la victime n'a point été porté
dans l'intérieur du
sanctuaire ; vous deviez la manger dans le
sanctuaire,
comme cela m'avait été ordonné.
10.19 : Aaron dit à Moïse : Voici, ils ont offert aujourd'hui
leur sacrifice d'
expiation et leur holocauste devant l'Eternel ;
et, après ce qui m'est arrivé, si j'eusse mangé aujourd'hui
la victime
expiatoire, cela aurait-il été bien aux yeux de
l'Eternel ?
10.20 : Moïse entendit et approuva ces paroles.
Lévitique 11
11.1 : L'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et
leur dit :
11.2 : Parlez aux
enfants d'Israël, et dites : Voici les
animaux dont
vous mangerez parmi toutes les bêtes qui sont sur la terre.
11.3 : Vous mangerez de tout
animal qui a la corne fendue, le pied fourchu,
et qui rumine.
11.4 : Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui
ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau,
qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme
impur.
11.5 : Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a pas la corne
fendue : vous le regarderez comme impur.
11.6 : Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n'a pas
la corne fendue : vous le regarderez comme impur.
11.7 : Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu,
mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur.
11.8 : Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs
corps morts : vous les regarderez comme impurs.
11.9 : Voici les
animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans
les
eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles,
et qui sont dans les
eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.
11.10 : Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires
et des écailles, parmi tout ce qui se meut dans les
eaux et tout
ce qui est vivant dans les
eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.
11.11 : Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair,
et vous aurez en abomination leurs
corps morts.
11.12 : Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les
eaux, n'ont pas
des nageoires et des écailles.
11.13 : Voici, parmi les
oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et
dont on ne mangera pas : l'
aigle, l'orfraie et l'
aigle de mer ;
11.14 : le milan, l'autour et ce qui est de son espèce ;
11.15 : le
corbeau et toutes ses espèces ;
11.16 : l'autruche, le hibou, la mouette, l'
épervier et ce qui est
de son espèce ;
11.17 : le chat-huant, le plongeon et la chouette ;
11.18 : le
cygne, le
pélican et le cormoran ;
11.19 : la cigogne, le héron et ce qui est de son espèce, la
huppe et la chauve-souris.
11.20 : Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur
quatre pieds.
11.21 : Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre
pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds,
pour sauter sur la terre.
11.22 : Voici ceux que vous mangerez : la sauterelle, le solam, le hargol
et le hagab, selon leurs espèces.
11.23 : Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et
qui ont quatre pieds.
11.24 : Ils vous rendront impurs : quiconque touchera leurs
corps morts sera
impur jusqu'au soir,
11.25 : et quiconque portera leurs
corps morts lavera ses vêtements
et sera impur jusqu'au soir.
11.26 : Vous regarderez comme impur tout
animal qui a la corne fendue, mais
qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas : quiconque le touchera
sera impur.
11.27 : Vous regarderez comme impurs tous ceux des
animaux à quatre
pieds qui marchent sur leurs pattes : quiconque touchera leurs
corps morts
sera impur jusqu'au soir,
11.28 : et quiconque portera leurs
corps morts lavera ses vêtements
et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez comme impurs.
11.29 : Voici, parmi les
animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous
regarderez comme impurs : la taupe, la souris et le lézard, selon
leurs espèces ;
11.30 : le hérisson, la grenouille, la tortue, le limaçon et
le caméléon.
11.31 : Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles : quiconque
les touchera morts sera impur jusqu'au soir.
11.32 : Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs
corps morts
sera souillé, ustensiles de
bois, vêtement, peau, sac, tout
objet dont on fait usage ; il sera mis dans l'
eau, et restera souillé
jusqu'au soir ; après quoi, il sera pur.
11.33 : Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera
quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.
11.34 : Tout aliment qui sert à la nourriture, et sur lequel il sera
tombé de cette
eau, sera souillé ; et toute boisson dont on
fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souillée.
11.35 : Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs
corps morts
sera souillé ; le four et le foyer seront détruits : ils seront
souillés, et vous les regarderez comme souillés.
11.36 : Il n'y aura que les sources et les citernes, formant des amas d'
eaux,
qui resteront pures ; mais celui qui y touchera de leurs
corps morts sera
impur.
11.37 : S'il tombe quelque chose de leurs
corps morts sur une semence qui
doit être semée, elle restera pure ;
11.38 : mais si l'on a mis de l'
eau sur la semence, et qu'il y tombe quelque
chose de leurs
corps morts, vous la regarderez comme souillée.
11.39 : S'il meurt un des
animaux qui vous servent de nourriture, celui qui
touchera son
corps mort sera impur jusqu'au soir ;
11.40 : celui qui mangera de son
corps mort lavera ses vêtements et
sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son
corps mort lavera ses
vêtements et sera impur jusqu'au soir.
11.41 : Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre : on
n'en mangera point.
11.42 : Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la
terre, de tous ceux qui se traînent sur le ventre, ni de tous ceux
qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds ; car vous
les aurez en abomination.
11.43 : Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui
rampent ; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par
eux.
11.44 : Car je suis l'Eternel, votre
Dieu ; vous vous sanctifierez,
et vous serez saints, car je suis saint ; et vous ne vous rendrez point
impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.
11.45 : Car je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Egypte,
pour être votre
Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis
saint.
11.46 : Telle est la loi touchant les
animaux, les
oiseaux, tous les êtres
vivants qui se meuvent dans les
eaux, et tous les êtres qui rampent
sur la terre,
11.47 : afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'
animal
qui se mange et l'
animal qui ne se mange pas.
Lévitique 12
12.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
12.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Lorsqu'une femme deviendra
enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant
sept
jours ; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.
12.3 : Le huitième
jour, l'
enfant sera circoncis.
12.4 : Elle restera encore trente-trois
jours à se purifier de son
sang ; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au
sanctuaire,
jusqu'à ce que les
jours de sa purification soient accomplis.
12.5 : Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines,
comme au temps de son indisposition menstruelle ; elle restera soixante-six
jours à se purifier de son sang.
12.6 : Lorsque les
jours de sa purification seront accomplis, pour un fils
ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l'entrée
de la tente d'assignation, un
agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune
pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'
expiation.
12.7 : Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Eternel, et fera
pour elle l'
expiation ; et elle sera purifiée du flux de son sang.
Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.
12.8 : Si elle n'a pas de quoi se procurer un
agneau, elle prendra deux
tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour
le sacrifice d'
expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'
expiation,
et elle sera pure.
Lévitique 13
13.1 : L'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et
dit :
13.2 : Lorsqu'un homme aura sur la peau de son
corps une tumeur, une dartre,
ou une tache blanche, qui ressemblera à une plaie de lèpre
sur la peau de son
corps, on l'amènera au sacrificateur Aaron, ou
à l'un de ses fils qui sont sacrificateurs.
13.3 : Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du
corps.
Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus
profonde que la peau du
corps, c'est une plaie de lèpre : le sacrificateur
qui aura fait l'examen déclarera cet homme impur.
13.4 : S'il y a sur la peau du
corps une tache blanche qui ne paraisse pas
plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le
sacrificateur enfermera pendant sept
jours celui qui a la plaie.
13.5 : Le sacrificateur l'examinera le septième
jour. Si la plaie
lui paraît ne pas avoir fait de progrès et ne pas s'être
étendue sur la peau, le sacrificateur l'enfermera une seconde fois
pendant sept
jours.
13.6 : Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septième
jour. Si la plaie est devenue pâle et ne s'est pas étendue
sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur : c'est une
dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.
13.7 : Mais si la dartre s'est étendue sur la peau, après
qu'il s'est montré au sacrificateur pour être déclaré
pur, il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur.
13.8 : Le sacrificateur l'examinera. Si la dartre s'est étendue sur
la peau, le sacrificateur le déclarera impur ; c'est la lèpre.
13.9 : Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera
au sacrificateur.
13.10 : Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau une tumeur blanche,
si cette tumeur a fait
blanchir le poil, et qu'il y ait une trace de chair
vive dans la tumeur,
13.11 : c'est une lèpre invétérée dans la peau
du
corps de cet homme : le sacrificateur le déclarera impur ; il ne
l'enfermera pas, car il est impur.
13.12 : Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre
toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu'aux pieds,
partout où le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur
l'examinera ;
13.13 : et quand il aura vu que la lèpre couvre tout le
corps, il
déclarera pur celui qui a la plaie : comme il est entièrement
devenu blanc, il est pur.
13.14 : Mais le
jour où l'on apercevra en lui de la chair vive, il
sera impur ;
13.15 : quand le sacrificateur aura vu la chair vive, il le déclarera
impur : la chair vive est impure, c'est la lèpre.
13.16 : Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le sacrificateur ;
13.17 : le sacrificateur l'examinera, et si la plaie est devenue blanche,
le sacrificateur déclarera pur celui qui a la plaie : il est pur.
13.18 : Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son
corps un ulcère
qui a été guéri,
13.19 : et qu'il se manifestera, à la place où était
l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre,
cet homme se montrera au sacrificateur.
13.20 : Le sacrificateur l'examinera. Si la tache paraît plus enfoncée
que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le déclarera
impur : c'est une plaie de lèpre, qui a fait éruption dans
l'ulcère.
13.21 : Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la
tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau, et qu'elle est
devenue pâle, il enfermera cet homme pendant sept
jours.
13.22 : Si la tache s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le
déclarera impur : c'est une plaie de lèpre.
13.23 : Mais si la tache est restée à la même place et
ne s'est pas étendue, c'est une cicatrice de l'ulcère : le
sacrificateur le déclarera pur.
13.24 : Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son
corps une brûlure
par le
feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la brûlure une
tache blanche ou d'un blanc rougeâtre, le sacrificateur l'examinera.
13.25 : Si le poil est devenu blanc dans la tache, et qu'elle paraisse plus
profonde que la peau, c'est la lèpre, qui a fait éruption
dans la brûlure ; le sacrificateur déclarera cet homme impur :
c'est une plaie de lèpre.
13.26 : Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la
tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau, et qu'elle est
devenu pâle, il enfermera cet homme pendant sept
jours.
13.27 : Le sacrificateur l'examinera le septième
jour. Si la tache
s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera
impur : c'est une plaie de lèpre.
13.28 : Mais si la tache est restée à la même place,
ne s'est pas étendue sur la peau, et est devenue pâle, c'est
la tumeur de la brûlure ; le sacrificateur le déclarera pur,
car c'est la cicatrice de la brûlure.
13.29 : Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête
ou à la barbe,
13.30 : le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraît plus profonde
que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et mince, le sacrificateur
déclarera cet homme impur : c'est la teigne, c'est la lèpre
de la tête ou de la barbe.
13.31 : Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraît
pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma
pendant sept
jours celui qui a la plaie de la teigne.
13.32 : Le sacrificateur examinera la plaie le septième
jour. Si la
teigne ne s'est pas étendue, s'il n'y a point de poil jaunâtre,
et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,
13.33 : celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place
où est la teigne ; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois
pendant sept
jours.
13.34 : Le sacrificateur examinera la teigne le septième
jour. Si
la teigne ne s'est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît
pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur ;
il lavera ses vêtements, et il sera pur.
13.35 : Mais si la teigne s'est étendue sur la peau, après
qu'il a été déclaré pur, le sacrificateur l'examinera.
13.36 : Et si la teigne s'est étendue sur la peau, le sacrificateur
n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre : il est
impur.
13.37 : Si la teigne lui paraît ne pas avoir fait de progrès,
et qu'il y ait crû du poil noir, la teigne est guérie : il
est pur, et le sacrificateur le déclarera pur.
13.38 : Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son
corps des taches,
des taches blanches,
13.39 : le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son
corps des
taches d'un blanc pâle, ce ne sont que des taches qui ont fait éruption
sur la peau : il est pur.
13.40 : Lorsqu'un homme aura la tête dépouillée de
cheveux,
c'est un chauve : il est pur.
13.41 : S'il a la tête dépouillée de
cheveux du côté
de la face, c'est un chauve par-devant : il est pur.
13.42 : Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derrière
une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait
éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant.
13.43 : Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc
rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant,
semblable à la lèpre sur la peau du
corps,
13.44 : c'est un homme lépreux, il est impur : le sacrificateur le
déclarera impur ; c'est à la tête qu'est sa plaie.
13.45 : Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements
déchirés, et aura la tête nue ; il se couvrira la barbe, et criera : Impur ! Impur !
13.46 : Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur : il est impur. Il habitera seul ; sa demeure sera hors du camp.
13.47 : Lorsqu'il y aura sur un vêtement une plaie de lèpre, sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de lin,
13.48 : à la chaîne ou à la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau,
13.49 : et que la plaie sera verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement ou sur la peau, à la chaîne ou à la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lèpre, et elle sera
montrée au sacrificateur.
13.50 : Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept
jours ce qui en est attaqué.
13.51 : Il examinera la plaie le septième
jour. Si la plaie s'est étendue sur le vêtement, à la chaîne ou à
la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lèpre invétérée : l'objet est impur.
13.52 : Il
brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie,
car c'est une lèpre invétérée : il sera brûlé au
feu.
13.53 : Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement, sur la chaîne ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau,
13.54 : il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqué de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept
jours.
13.55 : Le sacrificateur examinera la plaie, après qu'elle aura été lavée. Si la plaie n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas
étendue, l'objet est impur : il sera brûlé au
feu ; c'est
une partie de l'endroit ou de l'envers qui a été rongée.
13.56 : Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pâle, après
avoir été lavée, il l'arrachera du vêtement
ou de la peau, de la chaîne ou de la trame.
13.57 : Si elle paraît encore sur le vêtement, à la chaîne
ou à la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une éruption
de lèpre : ce qui est attaqué de la plaie sera brûlé
au
feu.
13.58 : Le vêtement, la chaîne ou la trame, l'objet quelconque
de peau, qui a été lavé, et d'où la plaie a
disparu, sera lavé une seconde fois, et il sera pur.
13.59 : Telle est la loi sur la plaie de la lèpre, lorsqu'elle attaque
les vêtements de laine ou de lin, la chaîne ou la trame, ou
un objet quelconque de peau, et d'après laquelle ils seront déclarés
purs ou impurs.
Lévitique 14
14.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
14.2 : Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le
jour de sa
purification. On l'amènera devant le sacrificateur.
14.3 : Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux.
Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre,
14.4 : le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être
purifié, deux
oiseaux vivants et purs, du
bois de cèdre,
du cramoisi et de l'hysope.
14.5 : Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des
oiseaux sur
un vase de terre, sur de l'
eau vive.
14.6 : Il prendra l'
oiseau vivant, le
bois de cèdre, le cramoisi
et l'hysope ; et il les trempera, avec l'
oiseau vivant, dans le sang de
l'
oiseau égorgé sur l'
eau vive.
14.7 : Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié
de la lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera
dans les champs l'
oiseau vivant.
14.8 : Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son
poil, et se baignera dans l'
eau ; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer
dans le camp, mais il restera sept
jours hors de sa tente.
14.9 : Le septième
jour, il rasera tout son poil, sa tête,
sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements,
et baignera son
corps dans l'
eau, et il sera pur.
14.10 : Le huitième
jour, il prendra deux
agneaux sans défaut
et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'un
épha
de
fleur de farine en offrande pétrie à l'
huile, et un
log
d'
huile.
14.11 : Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme
qui se purifie et toutes ces choses devant l'Eternel, à l'entrée
de la tente d'assignation.
14.12 : Le sacrificateur prendra l'un des
agneaux, et il l'offrira en sacrifice
de culpabilité, avec le
log d'
huile ; il les agitera de côté
et d'autre devant l'Eternel.
14.13 : Il égorgera l'
agneau dans le lieu où l'on égorge
les victimes
expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint ; car, dans
le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d'
expiation,
la victime est pour le sacrificateur ; c'est une chose très sainte.
14.14 : Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ;
il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur
le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
14.15 : Le sacrificateur prendra du
log d'
huile, et il en versera dans le
creux de sa main gauche.
14.16 : Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'
huile
qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept
fois l'aspersion de l'
huile devant l'Eternel.
14.17 : Le sacrificateur mettra de l'
huile qui lui reste dans la main sur
le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa
main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang
de la victime de culpabilité.
14.18 : Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'
huile dans la main sur
la tête de celui qui se purifie ; et le sacrificateur fera pour lui
l'
expiation devant l'Eternel.
14.19 : Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'
expiation ; et il fera
l'
expiation pour celui qui se purifie de sa souillure.
14.20 : Ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira
sur l'
autel l'holocauste et l'offrande ; et il fera pour cet homme l'
expiation,
et il sera pur.
14.21 : S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra
un seul
agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilité, après
avoir été agité de côté et d'autre, et
avec lequel on fera pour lui l'
expiation. Il prendra un seul dixième
de
fleur de farine pétrie à l'
huile pour l'offrande, et un
log d'
huile.
14.22 : Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon
ses ressources, l'un pour le sacrifice d'
expiation, l'autre pour l'holocauste.
14.23 : Le huitième
jour, il apportera pour sa purification toutes
ces choses au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation,
devant l'Eternel.
14.24 : Le sacrificateur prendra l'
agneau pour le sacrifice de culpabilité,
et le
log d'
huile ; et il les agitera de côté et d'autre devant
l'Eternel.
14.25 : Il égorgera l'
agneau du sacrifice de culpabilité. Le
sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en
mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le
pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
14.26 : Le sacrificateur versera de l'
huile dans le creux de sa main gauche.
14.27 : Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion
de l'
huile qui est dans sa main gauche, devant l'Eternel.
14.28 : Le sacrificateur mettra de l'
huile qui est dans sa main sur le lobe
de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite
et sur le gros orteil de son pied droit, à la place où il
a mis du sang de la victime de culpabilité.
14.29 : Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'
huile dans la main sur
la tête de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'
expiation
devant l'Eternel.
14.30 : Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons
qu'il a pu se procurer,
14.31 : l'un en sacrifice d'
expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande ;
et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'
expiation devant l'Eternel.
14.32 : Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de
lèpre, et dont les ressources sont insuffisantes.
14.33 : L'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et
dit :
14.34 : Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan, dont je
vous donne la possession ; si je mets une plaie de lèpre sur une
maison du pays que vous posséderez,
14.35 : celui à qui appartiendra la maison ira le déclarer
au sacrificateur, et dira : J'aperçois comme une plaie dans ma maison.
14.36 : Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera
qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur.
Après cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison.
14.37 : Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur
les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres,
paraissant plus enfoncées que le mur,
14.38 : il sortira de la maison, et, quand il sera à la porte, il
fera
fermer la maison pour sept
jours.
14.39 : Le sacrificateur y retournera le septième
jour. S'il voit
que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison,
14.40 : il ordonnera qu'on ôte les pierres attaquées de la plaie,
et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur.
14.41 : Il fera râcler tout l'intérieur de la maison ; et l'on
jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussière qu'on
aura râclée.
14.42 : On prendra d'autres pierres, que l'on mettra à la place des
premières ; et l'on prendra d'autre mortier, pour recrépir
la maison.
14.43 : Si la plaie revient et fait éruption dans la maison, après
qu'on a ôté les pierres, râclé et recrépi
la maison,
14.44 : le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est étendue
dans la maison, c'est une lèpre invétérée dans
la maison : elle est impure.
14.45 : On abattra la maison, les pierres, le
bois, et tout le mortier de
la maison ; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur.
14.46 : Celui qui sera entré dans la maison pendant tout le temps
qu'elle était fermée sera impur jusqu'au soir.
14.47 : Celui qui aura couché dans la maison lavera ses vêtements.
Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses vêtements.
14.48 : Si le sacrificateur, qui est retourné dans la maison, voit
que la plaie ne s'est pas étendue, après que la maison a
été recrépie, il déclarera la maison pure,
car la plaie est guérie.
14.49 : Il prendra, pour purifier la maison, deux
oiseaux, du
bois de cèdre,
du cramoisi et de l'hysope.
14.50 : Il égorgera l'un des
oiseaux sur un vase de terre, sur de
l'
eau vive.
14.51 : Il prendra le
bois de cèdre, l'hysope, le cramoisi et l'
oiseau
vivant ; il les trempera dans le sang de l'
oiseau égorgé et
dans l'
eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison.
14.52 : Il purifiera la maison avec le sang de l'
oiseau, avec de l'
eau vive,
avec l'
oiseau vivant, avec le
bois de cèdre, l'hysope et le cramoisi.
14.53 : Il lâchera l'
oiseau vivant hors de la ville, dans les champs.
C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'
expiation, et elle sera pure.
14.54 : Telle est la loi pour toute plaie de lèpre et pour la teigne,
14.55 : pour la lèpre des vêtements et des maisons,
14.56 : pour les tumeurs, les dartres et les taches :
14.57 : elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure.
Telle est la loi sur la lèpre.
Lévitique 15
15.1 : L'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et
dit :
15.2 : Parlez aux
enfants d'Israël, et dites-leur : Tout homme qui a
une gonorrhée est par là même impur.
15.3 : C'est à cause de sa gonorrhée qu'il est impur : que
sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur.
15.4 : Tout
lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel
il s'assiéra sera impur.
15.5 : Celui qui touchera son
lit lavera ses vêtements, se lavera
dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.6 : Celui qui s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis
lavera ses vêtements, se lavera dans l'
eau, et sera impur jusqu'au
soir.
15.7 : Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements, se lavera
dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.8 : S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vêtements,
se lavera dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.9 : Toute monture sur laquelle il s'assiéra sera impure.
15.10 : Celui qui touchera une chose quelconque qui a été sous
lui sera impur jusqu'au soir ; et celui qui la portera lavera ses vêtements,
se lavera dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.11 : Celui qui sera touché par lui, et qui ne se sera pas lavé
les mains dans l'
eau, lavera ses vêtements, se lavera dans l'
eau,
et sera impur jusqu'au soir.
15.12 : Tout vase de terre qui sera touché par lui sera brisé,
et tout vase de
bois sera lavé dans l'
eau.
15.13 : Lorsqu'il sera purifié de son flux, il comptera sept
jours
pour sa purification ; il lavera ses vêtements, il lavera sa chair
avec de l'
eau vive, et il sera pur.
15.14 : Le huitième
jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, il ira devant l'Eternel, à l'entrée de la
tente d'assignation, et il les donnera au sacrificateur.
15.15 : Le sacrificateur les offrira, l'un en sacrifice d'
expiation, et l'autre
en holocauste ; et le sacrificateur fera pour lui l'
expiation devant l'Eternel,
à cause de son flux.
15.16 : L'homme qui aura une pollution lavera tout son
corps dans l'
eau,
et sera impur jusqu'au soir.
15.17 : Tout vêtement et toute peau qui en seront atteints seront lavés
dans l'
eau, et seront impurs jusqu'au soir.
15.18 : Si une femme a couché avec un tel homme, ils se laveront l'un
et l'autre, et seront impurs jusqu'au soir.
15.19 : La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept
jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au
soir.
15.20 : Tout
lit sur lequel elle couchera pendant son impureté sera
impur, et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur.
15.21 : Quiconque touchera son
lit lavera ses vêtements, se lavera
dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.22 : Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses
vêtements, se lavera dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.23 : S'il y a quelque chose sur le
lit ou sur l'objet sur lequel elle
s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir.
15.24 : Si un homme couche avec elle et que l'impureté de cette femme
vienne sur lui, il sera impur pendant sept
jours, et tout
lit sur lequel
il couchera sera impur.
15.25 : La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs
jours hors de
ses époques régulières, ou dont le flux durera plus
qu'à l'ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au
temps de son indisposition menstruelle.
15.26 : Tout
lit sur lequel elle couchera pendant la durée de ce flux
sera comme le
lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle
s'assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel.
15.27 : Quiconque les touchera sera souillé ; il lavera ses vêtements,
se lavera dans l'
eau, et sera impur jusqu'au soir.
15.28 : Lorsqu'elle sera purifiée de son flux, elle comptera sept
jours, après lesquels elle sera pure.
15.29 : Le huitième
jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, à l'entrée
de la tente d'assignation.
15.30 : Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'
expiation, et l'autre
en holocauste ; et le sacrificateur fera pour elle l'
expiation devant l'Eternel,
à cause du flux qui la rendait impure.
15.31 : Vous éloignerez les
enfants d'Israël de leurs impuretés,
de peur qu'ils ne meurent à cause de leurs impuretés, s'ils
souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux.
15.32 : Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhée ou qui est
souillé par une pollution,
15.33 : pour celle qui a son flux menstruel, pour l'homme ou la femme qui
a un flux, et pour l'homme qui couche avec une femme impure.
Lévitique 16
16.1 : L'Eternel parla à Moïse, après la mort
des deux fils d'Aaron, qui moururent en se présentant devant l'Eternel.
16.2 : L'Eternel dit à Moïse : Parle à ton
frère
Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le
sanctuaire, au dedans
du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne
meure ; car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire.
16.3 : Voici de quelle manière Aaron entrera dans le
sanctuaire.
Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'
expiation et un
bélier
pour l'holocauste.
16.4 : Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera
sur son
corps des caleçons de lin ; il se ceindra d'une ceinture
de lin, et il se couvrira la tête d'une tiare de lin : ce sont les
vêtements sacrés, dont il se revêtira après avoir
lavé son
corps dans l'
eau.
16.5 : Il recevra de l'assemblée des
enfants d'Israël deux
boucs
pour le sacrifice d'
expiation et un
bélier pour l'holocauste.
16.6 : Aaron offrira son taureau
expiatoire, et il fera l'
expiation pour
lui et pour sa maison.
16.7 : Il prendra les deux
boucs, et il les placera devant l'Eternel,
à l'entrée de la tente d'assignation.
16.8 : Aaron jettera le sort sur les deux
boucs, un sort pour l'Eternel
et un sort pour Azazel.
16.9 : Aaron fera approcher le
bouc sur lequel est tombé le sort
pour l'Eternel, et il l'offrira en sacrifice d'
expiation.
16.10 : Et le
bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé
vivant devant l'Eternel, afin qu'il serve à faire l'
expiation
et qu'il soit lâché dans le désert pour Azazel.
16.11 : Aaron offrira son taureau
expiatoire, et il fera l'
expiation pour
lui et pour sa maison. Il égorgera son taureau
expiatoire.
16.12 : Il prendra un brasier plein de
charbons ardents ôtés
de dessus l'
autel devant l'Eternel, et de deux poignées de
parfum odoriférants en poudre ; il portera ces choses au delà
du voile ;
16.13 : il mettra le parfum sur le
feu devant l'Eternel, afin que
la nuée du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage,
et il ne mourra point.
16.14 : Il prendra du sang du taureau, et il fera l'aspersion avec son doigt
sur le devant du propitiatoire vers l'orient ; il fera avec son doigt sept
fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire.
16.15 : Il égorgera le
bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera
le sang au delà du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec
le sang du taureau, il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant
le propitiatoire.
16.16 : C'est ainsi qu'il fera l'
expiation pour le
sanctuaire à cause
des impuretés des
enfants d'Israël et de toutes les transgressions
par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour
la tente d'assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés.
16.17 : Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera
pour faire l'
expiation dans le
sanctuaire, jusqu'à ce qu'il en sorte.
Il fera l'
expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assemblée
d'Israël.
16.18 : En sortant, il ira vers l'
autel qui est devant l'Eternel,
et il fera l'
expiation pour l'
autel ; il prendra du sang du taureau et du
bouc, et il en mettra sur les cornes de l'
autel tout autour.
16.19 : Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur l'
autel ;
il le purifiera et le sanctifiera, à cause des impuretés
des
enfants d'Israël.
16.20 : Lorsqu'il aura achevé de faire l'
expiation pour le
sanctuaire,
pour la tente d'assignation et pour l'
autel, il fera approcher le
bouc
vivant.
16.21 : Aaron posera ses deux mains sur la tête du
bouc vivant, et
il confessera sur lui toutes les
iniquités des
enfants d'Israël
et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ;
il les mettra sur la tête du
bouc, puis il le chassera dans le désert,
à l'aide d'un homme qui aura cette charge.
16.22 : Le
bouc emportera sur lui toutes leurs
iniquités dans une
terre désolée ; il sera chassé dans le désert.
16.23 : Aaron entrera dans la tente d'assignation ; il quittera les vêtements
de lin qu'il avait mis en
entrant dans le
sanctuaire, et il les
déposera
là.
16.24 : Il lavera son
corps avec de l'
eau dans un lieu saint, et reprendra
ses vêtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et l'holocauste
du peuple, et fera l'
expiation pour lui et pour le peuple.
16.25 : Il
brûlera sur l'
autel la
graisse de la victime
expiatoire.
16.26 : Celui qui aura chassé le
bouc pour Azazel lavera ses vêtements,
et lavera son
corps dans l'
eau ; après cela, il rentrera dans le
camp.
16.27 : On emportera hors du camp le taureau
expiatoire et le
bouc expiatoire
dont on a porté le sang dans le
sanctuaire pour faire l'
expiation,
et l'on
brûlera au
feu leurs peaux, leur chair et leurs excréments.
16.28 : Celui qui les
brûlera lavera ses vêtements, et lavera
son
corps dans l'
eau ; après cela, il rentrera dans le camp.
16.29 : C'est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième
mois, le dixième
jour du mois, vous humilierez vos
âmes, vous
ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigène, ni l'étranger qui
séjourne au milieu de vous.
16.30 : Car en ce
jour on fera l'
expiation pour vous, afin de vous purifier :
vous serez purifiés de tous vos péchés devant l'Eternel.
16.31 : Ce sera pour vous un sabbat, un
jour de repos, et vous humilierez
vos
âmes. C'est une loi perpétuelle.
16.32 : L'
expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu l'onction
et qui a été consacré pour succéder à
son père dans le sacerdoce ; il se revêtira des vêtements
de lin, des vêtements sacrés.
16.33 : Il fera l'
expiation pour le
sanctuaire de sainteté, il fera
l'
expiation pour la tente d'assignation et pour l'
autel, et il fera l'
expiation
pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assemblée.
16.34 : Ce sera pour vous une loi perpétuelle : il se fera une fois
chaque année l'
expiation pour les
enfants d'Israël, à
cause de leurs péchés. On fit ce que l'Eternel avait
ordonné à Moïse.
Lévitique 17
17.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
17.2 : Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les
enfants
d'Israël, et tu leur diras : Voici ce que l'Eternel a ordonné.
17.3 : Si un homme de la maison d'Israël égorge dans le camp
ou hors du camp un buf, un
agneau ou une chèvre,
17.4 : et ne l'
amène pas à l'entrée de la tente d'assignation,
pour en faire une offrande à l'Eternel devant le tabernacle
de l'Eternel, le sang sera imputé à cet homme ; il
a répandu le sang, cet homme-là sera retranché du
milieu de son peuple.
17.5 : C'est afin que les
enfants d'Israël, au lieu de sacrifier leurs
victimes dans les champs, les amènent au sacrificateur, devant l'Eternel,
à l'entrée de la tente d'assignation, et qu'ils les offrent
à l'Eternel en sacrifices d'actions de grâces.
17.6 : Le sacrificateur en répandra le sang sur l'
autel de l'Eternel,
à l'entrée de la tente d'assignation ; et il
brûlera
la
graisse, qui sera d'une agréable odeur à l'Eternel.
17.7 : Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux
boucs, avec lesquels ils
se prostituent. Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs
descendants.
17.8 : Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'Israël ou des
étrangers qui séjournent au milieu d'eux offre un holocauste
ou une victime,
17.9 : et ne l'
amène pas à l'entrée de la tente d'assignation,
pour l'offrir en sacrifice à l'Eternel, cet homme-là
sera retranché de son peuple.
17.10 : Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui
séjournent au milieu d'eux mange du sang d'une espèce quelconque,
je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai
du milieu de son peuple.
17.11 : Car l'
âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné
sur l'
autel, afin qu'il servît d'
expiation pour vos
âmes, car
c'est par l'
âme que le sang fait l'
expiation.
17.12 : C'est pourquoi j'ai dit aux
enfants d'Israël : Personne d'entre
vous ne mangera du sang, et l'étranger qui séjourne au milieu
de vous ne mangera pas du sang.
17.13 : Si quelqu'un des
enfants d'Israël ou des étrangers qui
séjournent au milieu d'eux prend à la chasse un
animal ou
un
oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussière.
17.14 : Car l'
âme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle.
C'est pourquoi j'ai dit aux
enfants d'Israël : Vous ne mangerez le
sang d'aucune chair ; car l'
âme de toute chair, c'est son sang : quiconque
en mangera sera retranché.
17.15 : Toute personne, indigène ou étrangère, qui mangera
d'une bête morte ou déchirée, lavera ses vêtements,
se lavera dans l'
eau, et sera impure jusqu'au soir ; puis elle sera pure.
17.16 : Si elle ne lave pas ses vêtements, et ne lave pas son
corps,
elle portera la peine de sa faute.
Lévitique 18
18.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
18.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et tu leur diras : Je suis l'Eternel,
votre
Dieu.
18.3 : Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Egypte où
vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le
pays de Canaan où je vous mène : vous ne suivrez point leurs
usages.
18.4 : Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois : vous
les suivrez. Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
18.5 : Vous observerez mes lois et mes ordonnances : l'homme qui les mettra
en pratique vivra par elles. Je suis l'Eternel.
18.6 : Nul de vous ne s'approchera de sa parente, pour découvrir
sa nudité. Je suis l'Eternel.
18.7 : Tu ne découvriras point la nudité de ton père,
ni la nudité de ta mère. C'est ta mère : tu ne découvriras
point sa nudité.
18.8 : Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton
père. C'est la nudité de ton père.
18.9 : Tu ne découvriras point la nudité de ta sur, fille
de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison
ou née hors de la maison.
18.10 : Tu ne découvriras point la nudité de la fille de ton
fils ou de la fille de ta fille. Car c'est ta nudité.
18.11 : Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la
femme de ton père, née de ton père. C'est ta sur.
18.12 : Tu ne découvriras point la nudité de la sur de ton
père. C'est la proche parente de ton père.
18.13 : Tu ne découvriras point la nudité de la sur de ta
mère. Car c'est la proche parente de ta mère.
18.14 : Tu ne découvriras point la nudité du
frère de
ton père. Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante.
18.15 : Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille.
C'est la femme de ton fils : tu ne découvriras point sa nudité.
18.16 : Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton
frère. C'est la nudité de ton
frère.
18.17 : Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de
sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa
fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes :
c'est un crime.
18.18 : Tu ne prendras point la sur de ta femme, pour exciter une rivalité,
en découvrant sa nudité à côté de ta
femme pendant sa vie.
18.19 : Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impureté
menstruelle, pour découvrir sa nudité.
18.20 : Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te
souiller avec elle.
18.21 : Tu ne livreras aucun de tes
enfants pour le faire passer à
Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton
Dieu. Je suis l'Eternel.
18.22 : Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme.
C'est une abomination.
18.23 : Tu ne coucheras point avec une bête, pour te souiller avec
elle. La femme ne s'approchera point d'une bête, pour se prostituer
à elle. C'est une confusion.
18.24 : Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces
choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant
vous.
18.25 : Le pays en a été souillé ; je punirai son
iniquité,
et le pays vomira ses habitants.
18.26 : Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez
aucune de ces abominations, ni l'indigène, ni l'étranger
qui séjourne au milieu de vous.
18.27 : Car ce sont là toutes les abominations qu'ont commises les
hommes du pays, qui y ont été avant vous ; et le pays en a
été souillé.
18.28 : Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme
il aura vomi les nations qui y étaient avant vous.
18.29 : Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront
retranchés du milieu de leur peuple.
18.30 : Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des
usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez
pas. Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
Lévitique 19
19.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
19.2 : Parle à toute l'assemblée des
enfants d'Israël,
et tu leur diras : Soyez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel,
votre
Dieu.
19.3 : Chacun de vous respectera sa mère et son père, et observera
mes sabbats. Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
19.4 : Vous ne vous tournerez point vers les
idoles, et vous ne vous ferez
point des
dieux de fonte.
19.5 : Quand vous offrirez à l'Eternel un sacrifice d'actions
de grâces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agréé.
19.6 : La victime sera mangée le
jour où vous la sacrifierez,
ou le lendemain ; ce qui restera jusqu'au troisième
jour sera brûlé
au
feu.
19.7 : Si l'on en mange le troisième
jour, ce sera une chose infecte :
le sacrifice ne sera point agréé.
19.8 : Celui qui en mangera portera la peine de son péché,
car il
profane ce qui est consacré à l'Eternel : cette
personne-là sera retranchée de son peuple.
19.9 : Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin
de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à
glaner.
19.10 : Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta
vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés.
Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Eternel,
votre
Dieu.
19.11 : Vous ne déroberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni
de tromperie les uns envers les autres.
19.12 : Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais
le nom de ton
Dieu. Je suis l'Eternel.
19.13 : Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence.
Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire.
19.14 : Tu ne maudiras point au sourd, et tu ne mettras devant un aveugle
rien qui puisse le faire tomber ; car tu auras la crainte de ton
Dieu. Je
suis l'Eternel.
19.15 : Tu ne commettras point d'
iniquité dans tes
jugements : tu n'auras
point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras
point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
19.16 : Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne
t'élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis
l'Eternel.
19.17 : Tu ne haïras point ton
frère dans ton cur ; tu auras
soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un péché
à cause de lui.
19.18 : Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre
les
enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Je suis l'Eternel.
19.19 : Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de
deux espèces différentes ; tu n'ensemenceras point ton champ
de deux espèces de semences ; et tu ne porteras pas un vêtement
tissé de deux espèces de fils.
19.20 : Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c'est
une esclave fiancée à un autre homme, et qui n'a pas été
rachetée ou affranchie, ils seront châtiés, mais non
punis de mort, parce qu'elle n'a pas été affranchie.
19.21 : L'homme amènera pour sa faute à l'Eternel, à
l'entrée de la tente d'assignation, un
bélier en sacrifice
de culpabilité.
19.22 : Le sacrificateur fera pour lui l'
expiation devant l'Eternel,
pour le péché qu'il a commis, avec le
bélier offert
en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis
lui sera pardonné.
19.23 : Quand vous serez entrés dans le pays, et que vous y aurez
planté toutes sortes d'
arbres fruitiers, vous en regarderez les
fruits comme incirconcis ; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis ;
on n'en mangera point.
19.24 : La quatrième année, tous leurs
fruits seront consacrés
à l'Eternel au milieu des réjouissances.
19.25 : La cinquième année, vous en mangerez les
fruits, et
vous continuerez à les récolter. Je suis l'Eternel,
votre
Dieu.
19.26 : Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les
serpents
ni les nuages pour en tirer des pronostics.
19.27 : Vous ne
couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu
ne raseras point les coins de ta barbe.
19.28 : Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et
vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'Eternel.
19.29 : Tu ne profaneras point ta fille en la livrant à la prostitution,
de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes.
19.30 : Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon
sanctuaire. Je suis l'Eternel.
19.31 : Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les
esprits,
ni vers les devins ; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec
eux. Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
19.32 : Tu te lèveras devant les
cheveux blancs, et tu honoreras la
personne du vieillard. Tu craindras ton
Dieu. Je suis l'Eternel.
19.33 : Si un étranger vient séjourner avec vous dans votre
pays, vous ne l'opprimerez point.
19.34 : Vous traiterez l'étranger en séjour parmi vous comme
un indigène du milieu de vous ; vous l'aimerez comme vous-mêmes,
car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte.
Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
19.35 : Vous ne commettrez point d'
iniquité ni dans les
jugements,
ni dans les mesures de
dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures
de capacité.
19.36 : Vous aurez des balances justes, des poids justes, des
épha
justes et des
hin justes. Je suis l'Eternel, votre
Dieu, qui vous
ai fait sortir du pays d'Egypte.
19.37 : Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous
les mettrez en pratique. Je suis l'Eternel.
Lévitique 20
20.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
20.2 : Tu diras aux
enfants d'Israël : Si un homme des
enfants d'Israël
ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à
Moloc l'un de ses
enfants, il sera puni de mort : le peuple du pays le lapidera.
20.3 : Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai
du milieu de son peuple, parce qu'il a livré de ses
enfants à
Moloc, souillé mon
sanctuaire et profané mon saint nom.
20.4 : Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme, qui
livre de ses
enfants à Moloc, et s'il ne le fait pas mourir,
20.5 : je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille,
et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent
comme lui en se prostituant à Moloc.
20.6 : Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux
esprits, pour se prostituer
après eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai
du milieu de son peuple.
20.7 : Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Eternel,
votre
Dieu.
20.8 : Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis
l'Eternel, qui vous sanctifie.
20.9 : Si un homme quelconque maudit son père ou sa mère,
il sera puni de mort ; il a maudit son père ou sa mère : son
sang retombera sur lui.
20.10 : Si un homme commet un adultère avec une femme mariée,
s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et
la femme adultères seront punis de mort.
20.11 : Si un homme couche avec la femme de son père, et découvre
ainsi la nudité de son père, cet homme et cette femme seront
punis de mort : leur sang retombera sur eux.
20.12 : Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis
de mort ; ils ont fait une confusion : leur sang retombera sur eux.
20.13 : Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme,
ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort :
leur sang retombera sur eux.
20.14 : Si un homme prend pour femmes la fille et la mère, c'est un
crime : on les
brûlera au
feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe
pas au milieu de vous.
20.15 : Si un homme couche avec une bête, il sera puni de mort ; et
vous tuerez la bête.
20.16 : Si une femme s'approche d'une bête, pour se prostituer à
elle, tu tueras la femme et la bête ; elles seront mises à
mort : leur sang retombera sur elles.
20.17 : Si un homme prend sa sur, fille de son père ou fille de
sa mère, s'il voit sa nudité et qu'elle voie la sienne, c'est
une
infamie ; ils seront retranchés sous les yeux des
enfants de
leur peuple : il a découvert la nudité de sa sur, il portera
la peine de son péché.
20.18 : Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et découvre
sa nudité, s'il découvre son flux, et qu'elle découvre
le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de
leur peuple.
20.19 : Tu ne découvriras point la nudité de la sur de ta
mère, ni de la sur de ton père, car c'est découvrir
sa proche parente : ils porteront la peine de leur péché.
20.20 : Si un homme couche avec sa tante, il a découvert la nudité
de son oncle ; ils porteront la peine de leur péché, ils mourront
sans
enfant.
20.21 : Si un homme prend la femme de son
frère, c'est une impureté ;
il a découvert la nudité de son
frère : ils seront
sans
enfant.
20.22 : Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous
les mettrez en pratique, afin que le pays où je vous mène
pour vous y établir ne vous vomisse point.
20.23 : Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser
devant vous ; car elles ont fait toutes ces choses, et je les ai en abomination.
20.24 : Je vous ai dit : C'est vous qui posséderez leur pays ; je vous
en donnerai la possession : c'est un pays où coulent le lait et le
miel. Je suis l'Eternel, votre
Dieu, qui vous ai séparés
des peuples.
20.25 : Vous observerez la distinction entre les
animaux purs et impurs,
entre les
oiseaux purs et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes abominables
par des
animaux, par des
oiseaux, par tous les reptiles de la terre, que
je vous ai appris à distinguer comme impurs.
20.26 : Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel ;
je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à
moi.
20.27 : Si un homme ou une femme ont en eux l'
esprit d'un mort ou un
esprit
de divination, ils seront punis de mort ; on les lapidera : leur sang retombera
sur eux.
Lévitique 21
21.1 : L'Eternel dit à Moïse : Parle aux sacrificateurs,
fils d'Aaron, et tu leur diras : Un sacrificateur ne se rendra point impur
parmi son peuple pour un mort,
21.2 : excepté pour ses plus proches parents, pour sa mère,
pour son père, pour son fils, pour son
frère,
21.3 : et aussi pour sa sur encore vierge, qui le touche de près
lorsqu'elle n'est pas mariée.
21.4 : Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant.
21.5 : Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête,
ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions
dans leur chair.
21.6 : Ils seront saints pour leur
Dieu, et ils ne profaneront pas le nom
de leur
Dieu ; car ils offrent à l'Eternel les sacrifices
consumés par le
feu, l'aliment de leur
Dieu : ils seront saints.
21.7 : Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée,
ils ne prendront point une femme répudiée par son mari, car
ils sont saints pour leur
Dieu.
21.8 : Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment
de ton
Dieu ; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'Eternel,
qui vous sanctifie.
21.9 : Si la fille d'un sacrificateur se déshonore en se prostituant,
elle déshonore son père : elle sera brûlée au
feu.
21.10 : Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses
frères,
sur la tête duquel a été répandue l'
huile d'onction,
et qui a été consacré et revêtu des vêtements
sacrés, ne découvriras point sa tête et ne déchirera
point ses vêtements.
21.11 : Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son
père, ni pour sa mère.
21.12 : Il ne sortira point du
sanctuaire, et ne profanera point le
sanctuaire
de son
Dieu ; car l'
huile d'onction de son
Dieu est une
couronne sur lui.
Je suis l'Eternel.
21.13 : Il prendra pour femme une vierge.
21.14 : Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée,
ni une femme déshonorée ou prostituée ; mais il prendra
pour femme une vierge parmi son peuple.
21.15 : Il ne déshonorera point sa postérité parmi son
peuple ; car je suis l'Eternel, qui le sanctifie.
21.16 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
21.17 : Parle à Aaron, et dis : Tout homme de ta race et parmi tes
descendants, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point
pour offrir l'aliment de son
Dieu.
21.18 : Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher :
un homme aveugle,
boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé ;
21.19 : un homme ayant une fracture au pied ou à la main ;
21.20 : un homme bossu ou grêle, ayant une tache à l'il, la
gale, une dartre, ou les testicules écrasés.
21.21 : Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut
corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les
sacrifices consumés par le
feu ; il a un défaut corporel :
il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son
Dieu.
21.22 : Il pourra manger l'aliment de son
Dieu, des choses très saintes
et des choses saintes.
21.23 : Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de
l'
autel, car il a un défaut corporel ; il ne profanera point mes
sanctuaires, car je suis l'Eternel, qui les sanctifie.
21.24 : C'est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils,
et à tous les
enfants d'Israël.
Lévitique 22
22.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
22.2 : Parle à Aaron et à ses fils, afin qu'ils s'abstiennent
des choses saintes qui me sont consacrées par les
enfants d'Israël,
et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'Eternel.
22.3 : Dis-leur : Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui
s'approchera des choses saintes que consacrent à l'Eternel
les
enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque impureté,
cet homme-là sera retranché de devant moi. Je suis l'Eternel.
22.4 : Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lèpre ou une gonorrhée,
ne mangera point des choses saintes jusqu'à ce qu'il soit pur. Il
en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée
par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution,
22.5 : pour celui qui touchera un reptile et en aura été souillé,
ou un homme atteint d'une impureté quelconque et en aura été
souillé.
22.6 : Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir ; il ne mangera
pas des choses saintes, mais il lavera son
corps dans l'
eau ;
22.7 : après le coucher du
soleil, il sera pur, et il mangera ensuite
des choses saintes, car c'est sa nourriture.
22.8 : Il ne mangera point d'une bête morte ou déchirée,
afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'Eternel.
22.9 : Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine
de leur péché et qu'ils ne meurent, pour avoir profané
les choses saintes. Je suis l'Eternel, qui les sanctifie.
22.10 : Aucun étranger ne mangera des choses saintes ; celui qui demeure
chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes.
22.11 : Mais un esclave acheté par le sacrificateur à prix
d'
argent pourra en manger, de même que celui qui est né dans
sa maison ; ils mangeront de sa nourriture.
22.12 : La fille d'un sacrificateur, mariée à un étranger,
ne mangera point des choses saintes offertes par élévation.
22.13 : Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée,
sans avoir d'
enfants, et qui retournera dans la maison de son père
comme dans sa
jeunesse, pourra manger de la nourriture de son père.
Aucun étranger n'en mangera.
22.14 : Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera
au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquième.
22.15 : Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont
présentées par les
enfants d'Israël, et qu'ils ont offertes
par élévation à l'Eternel ;
22.16 : ils les chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient
coupables en mangeant les choses saintes : car je suis l'Eternel,
qui les sanctifie.
22.17 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
22.18 : Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les
enfants
d'Israël, et tu leur diras : Tout homme de la maison d'Israël
ou des étrangers en Israël, qui offrira un holocauste à
l'Eternel, soit pour l'accomplissement d'un vu, soit comme offrande
volontaire,
22.19 : prendra un mâle sans défaut parmi les bufs, les
agneaux
ou les chèvres, afin que sa victime soit agréée.
22.20 : Vous n'en offrirez aucune qui ait un défaut, car elle ne serait
pas agréée.
22.21 : Si un homme offre à l'Eternel du gros ou du menu bétail
en sacrifice d'actions de grâces, soit pour l'accomplissement d'un
vu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans défaut,
afin qu'elle soit agréée ; il n'y aura en elle aucun défaut.
22.22 : Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropiée, ou mutilée,
qui ait des ulcères, la gale ou une dartre ; vous n'en ferez point
sur l'
autel un sacrifice consumé par le
feu devant l'Eternel.
22.23 : Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un buf ou un
agneau
ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agréé
pour l'accomplissement d'un vu.
22.24 : Vous n'offrirez point à l'Eternel un
animal dont les
testicules ont été froissés, écrasés,
arrachés ou coupés ; vous ne l'offrirez point en sacrifice
dans votre pays.
22.25 : Vous n'accepterez de l'étranger aucune de ces victimes, pour
l'offrir comme aliment de votre
Dieu ; car elles sont mutilées, elles
ont des défauts : elles ne seraient point agréées.
22.26 : L'Eternel dit à Moïse :
22.27 : Un buf, un
agneau ou une chèvre, quand il naîtra,
restera sept
jours avec sa mère ; dès le huitième
jour
et les suivants, il sera agréé pour être offert à
l'Eternel en sacrifice consumé par le
feu.
22.28 : Buf ou
agneau, vous n'égorgerez pas un
animal et son petit
le même
jour.
22.29 : Quand vous offrirez à l'Eternel un sacrifice d'actions
de grâces, vous ferez en sorte qu'il soit agréé.
22.30 : La victime sera mangée le
jour même ; vous n'en laisserez
rien jusqu'au matin. Je suis l'Eternel.
22.31 : Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique.
Je suis l'Eternel.
22.32 : Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifié
au milieu des
enfants d'Israël. Je suis l'Eternel, qui vous
sanctifie,
22.33 : et qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte pour être
votre
Dieu. Je suis l'Eternel.
Lévitique 23
23.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
23.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et tu leur diras : Les fêtes
de l'Eternel, que vous publierez, seront de saintes convocations.
Voici quelles sont mes fêtes.
23.3 : On travaillera six
jours ; mais le septième
jour est le sabbat,
le
jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun
ouvrage : c'est le sabbat de l'Eternel, dans toutes vos demeures.
23.4 : Voici les fêtes de l'Eternel, les saintes convocations,
que vous publierez à leurs temps fixés.
23.5 : Le premier mois, le quatorzième
jour du mois, entre les deux
soirs, ce sera la Pâque de l'Eternel.
23.6 : Et le quinzième
jour de ce mois, ce sera la fête des
pains sans levain en l'honneur de l'Eternel ; vous mangerez pendant
sept
jours des pains sans levain.
23.7 : Le premier
jour, vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez
aucune uvre servile.
23.8 : Vous offrirez à l'Eternel, pendant sept
jours, des
sacrifices consumés par le
feu. Le septième
jour, il y aura
une sainte convocation : vous ne ferez aucune uvre servile.
23.9 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
23.10 : Parle aux
enfants d'Israël et tu leur diras : Quand vous serez
entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson,
vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prémices de votre moisson.
23.11 : Il agitera de côté et d'autre la gerbe devant l'Eternel,
afin qu'elle soit agréée : le sacrificateur l'agitera de côté
et d'autre, le lendemain du sabbat.
23.12 : Le
jour où vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste
à l'Eternel un
agneau d'un an sans défaut ;
23.13 : vous y joindrez une offrande de deux dixièmes de
fleur de
farine pétrie à l'
huile, comme offrande consumée par
le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel ; et vous
ferez une
libation d'un quart de
hin de vin.
23.14 : Vous ne mangerez ni pain, ni épis rôtis ou broyés,
jusqu'au
jour même où vous apporterez l'offrande à
votre
Dieu. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants, dans
tous les lieux où vous habiterez.
23.15 : Depuis le lendemain du sabbat, du
jour où vous apporterez
la gerbe pour être agitée de côté et d'autre,
vous compterez sept semaines entières.
23.16 : Vous compterez cinquante
jours jusqu'au lendemain du septième
sabbat ; et vous ferez à l'Eternel une offrande nouvelle.
23.17 : Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agités
de côté et d'autre ; ils seront faits avec deux dixièmes
de
fleur de farine, et cuits avec du levain : ce sont les prémices
à l'Eternel.
23.18 : Outre ces pains, vous offrirez en holocauste à l'Eternel
sept
agneaux d'un an sans défaut, un jeune taureau et deux
béliers ;
vous y joindrez l'offrande et la
libation ordinaires, comme offrande consumée
par le
feu, d'une agréable odeur à l'Eternel.
23.19 : Vous offrirez un
bouc en sacrifice d'
expiation, et deux
agneaux d'un
an en sacrifice d'actions de grâces.
23.20 : Le sacrificateur agitera ces victimes de côté et d'autre
devant l'Eternel, avec le pain des prémices et avec les deux
agneaux : elles seront consacrées à l'Eternel, et appartiendront
au sacrificateur.
23.21 : Ce
jour même, vous publierez la fête, et vous aurez une
sainte convocation : vous ne ferez aucune uvre servile. C'est une loi
perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où
vous habiterez.
23.22 : Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin
de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à
glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je
suis l'Eternel, votre
Dieu.
23.23 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
23.24 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Le septième mois,
le premier
jour du mois, vous aurez un
jour de repos, publié au
son des trompettes, et une sainte convocation.
23.25 : Vous ne ferez aucune uvre servile, et vous offrirez à l'Eternel
des sacrifices consumés par le
feu.
23.26 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
23.27 : Le dixième
jour de ce septième mois, ce sera le
jour
des
expiations : vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos
âmes, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés
par le
feu.
23.28 : Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c'est le
jour
des
expiations, où doit être faite pour vous l'
expiation devant
l'Eternel, votre
Dieu.
23.29 : Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-là sera retranchée
de son peuple.
23.30 : Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque,
je la détruirai du milieu de son peuple.
23.31 : Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perpétuelle pour
vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez.
23.32 : Ce sera pour vous un sabbat, un
jour de repos, et vous humilierez
vos
âmes ; dès le soir du neuvième
jour jusqu'au soir
suivant, vous célébrerez votre sabbat.
23.33 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
23.34 : Parle aux
enfants d'Israël, et dis : Le quinzième
jour
de ce septième mois, ce sera la fête des tabernacles en l'honneur
de l'Eternel, pendant sept
jours.
23.35 : Le premier
jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez
aucune uvre servile.
23.36 : Pendant sept
jours, vous offrirez à l'Eternel des sacrifices
consumés par le
feu. Le huitième
jour, vous aurez une sainte
convocation, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices
consumés par le
feu ; ce sera une assemblée solennelle : vous
ne ferez aucune uvre servile.
23.37 : Telles sont les fêtes de l'Eternel, les saintes convocations,
que vous publierez, afin que l'on offre à l'Eternel des sacrifices
consumés par le
feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes
et des
libations, chaque chose au
jour fixé.
23.38 : Vous observerez en outre les sabbats de l'Eternel, et vous
continuerez à faire vos dons à l'Eternel, tous vos
sacrifices pour l'accomplissement d'un vu et toutes vos offrandes volontaires.
23.39 : Le quinzième
jour du septième mois, quand vous récolterez
les produits du pays, vous célébrerez donc une fête
à l'Eternel, pendant sept
jours : le premier
jour sera un
jour de repos, et le huitième sera un
jour de repos.
23.40 : Vous prendrez, le premier
jour, du
fruit des beaux
arbres, des branches
de palmiers, des rameaux d'
arbres touffus et des saules de rivière ;
et vous vous réjouirez devant l'Eternel, votre
Dieu, pendant
sept
jours.
23.41 : Vous célébrerez chaque année cette fête
à l'Eternel, pendant sept
jours. C'est une loi perpétuelle
pour vos descendants. Vous la célébrerez le septième
mois.
23.42 : Vous demeurerez pendant sept
jours sous des tentes ; tous les indigènes
en Israël demeureront sous des tentes,
23.43 : afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes
les
enfants d'Israël, après les avoir fait sortir du pays d'Egypte.
Je suis l'Eternel, votre
Dieu.
23.44 : C'est ainsi que Moïse dit aux
enfants d'Israël quelles
sont les fêtes de l'Eternel.
Lévitique 24
24.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
24.2 : Ordonne aux
enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier
de l'
huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes
continuellement.
24.3 : C'est en dehors du voile qui est devant le témoignage, dans
la tente d'assignation, qu'Aaron la préparera, pour que les lampes
brûlent continuellement du soir au matin en présence de l'Eternel.
C'est une loi perpétuelle pour vos descendants.
24.4 : Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles
brûlent continuellement devant l'Eternel.
24.5 : Tu prendras de la
fleur de farine, et tu en feras douze gâteaux ;
chaque gâteau sera de deux dixièmes.
24.6 : Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur
devant l'Eternel.
24.7 : Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain
comme souvenir, comme une offrande consumée par le
feu devant l'Eternel.
24.8 : Chaque
jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'Eternel,
continuellement : c'est une alliance perpétuelle qu'observeront les
enfants d'Israël.
24.9 : Ils appartiendront à Aaron et à ses fils, et ils les
mangeront dans un lieu saint ; car ce sera pour eux une chose très
sainte, une part des offrandes consumées par le
feu devant l'Eternel.
C'est une loi perpétuelle.
24.10 : Le fils d'une femme israélite et d'un homme égyptien,
étant venu au milieu des
enfants d'Israël, se querella dans
le camp avec un homme israélite.
24.11 : Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le
nom de
Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait
Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
24.12 : On le mit en prison, jusqu'à ce que Moïse eût déclaré
ce que l'Eternel ordonnerait.
24.13 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
24.14 : Fais sortir du camp le blasphémateur ; tous ceux qui l'ont
entendu poseront leurs mains sur sa tête, et toute l'assemblée
le lapidera.
24.15 : Tu parleras aux
enfants d'Israël, et tu diras : Quiconque maudira
son
Dieu portera la peine de son péché.
24.16 : Celui qui blasphémera le nom de l'Eternel sera puni
de mort : toute l'assemblée le lapidera. Qu'il soit étranger
ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom
de
Dieu.
24.17 : Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.
24.18 : Celui qui frappera un
animal mortellement le remplacera : vie pour
vie.
24.19 : Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait :
24.20 : fracture pour fracture, il pour il, dent pour dent ; il lui sera
fait la même blessure qu'il a faite à son prochain.
24.21 : Celui qui tuera un
animal le remplacera, mais celui qui tuera un
homme sera puni de mort.
24.22 : Vous aurez la même loi, l'étranger comme l'indigène ;
car je suis l'Eternel, votre
Dieu.
24.23 : Moïse parla aux
enfants d'Israël ; ils firent sortir du
camp le blasphémateur, et ils le lapidèrent. Les
enfants
d'Israël se conformèrent à l'ordre que l'Eternel
avait donné à Moïse.
Lévitique 25
25.1 : L'Eternel parla à Moïse sur la
montagne de Sinaï,
et dit :
25.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et tu leur diras : Quand vous serez
entrés dans le pays que je vous donne, la terre se reposera : ce
sera un sabbat en l'honneur de l'Eternel.
25.3 : Pendant six années tu ensemenceras ton champ, pendant six
années tu tailleras ta vigne ; et tu en recueilleras le produit.
25.4 : Mais la septième année sera un sabbat, un temps de
repos pour la terre, un sabbat en l'honneur de l'Eternel : tu n'ensemenceras
point ton champ, et tu ne tailleras point ta vigne.
25.5 : Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tombés
de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taillée :
ce sera une année de repos pour la terre.
25.6 : Ce que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture,
à toi, à ton serviteur et à ta servante, à
ton mercenaire et à l'étranger qui demeurent avec toi,
25.7 : à ton bétail et aux
animaux qui sont dans ton pays ;
tout son produit servira de nourriture.
25.8 : Tu compteras sept sabbats d'années, sept fois sept années,
et les
jours de ces sept sabbats d'années feront quarante-neuf ans.
25.9 : Le dixième
jour du septième mois, tu feras retentir
les sons éclatants de la trompette ; le
jour des
expiations, vous
sonnerez de la trompette dans tout votre pays.
25.10 : Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez
la
liberté dans le pays pour tous ses habitants : ce sera pour vous
le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété,
et chacun de vous retournera dans sa famille.
25.11 : La cinquantième année sera pour vous le jubilé :
vous ne sèmerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs
produiront d'eux-mêmes, et vous ne vendangerez point la vigne non
taillée.
25.12 : Car c'est le jubilé : vous le regarderez comme une chose sainte.
Vous mangerez le produit de vos champs.
25.13 : Dans cette année de jubilé, chacun de vous retournera
dans sa propriété.
25.14 : Si vous vendez à votre prochain, ou si vous achetez de votre
prochain, qu'aucun de vous ne trompe son
frère.
25.15 : Tu achèteras de ton prochain, en comptant les années
depuis le jubilé ; et il te vendra, en comptant les années
de rapport.
25.16 : Plus il y aura d'années, plus tu élèveras le
prix ; et moins il y aura d'années, plus tu le réduiras ; car
c'est le nombre des récoltes qu'il te vend.
25.17 : Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton
Dieu ;
car je suis l'Eternel, votre
Dieu.
25.18 : Mettez mes lois en pratique, observez mes ordonnances et mettez-les
en pratique ; et vous habiterez en sécurité dans le pays.
25.19 : Le pays donnera ses
fruits, vous mangerez à satiété,
et vous y habiterez en sécurité.
25.20 : Si vous dites : Que mangerons-nous la septième année,
puisque nous ne sèmerons point et ne ferons point nos récoltes ?
25.21 : je vous accorderai ma bénédiction la sixième
année, et elle donnera des produits pour trois ans.
25.22 : Vous sèmerez la huitième année, et vous mangerez
de l'ancienne récolte ; jusqu'à la neuvième année,
jusqu'à la nouvelle récolte, vous mangerez de l'ancienne.
25.23 : Les terres ne se vendront point à
perpétuité ;
car le pays est à moi, car vous êtes chez moi comme étrangers
et comme habitants.
25.24 : Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous établirez
le droit de rachat pour les terres.
25.25 : Si ton
frère devient pauvre et vend une portion de sa propriété,
celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachètera
ce qu'a vendu son
frère.
25.26 : Si un homme n'a personne qui ait le droit de rachat, et qu'il se
procure lui-même de quoi faire son rachat,
25.27 : il comptera les années depuis la vente, restituera le surplus
à l'acquéreur, et retournera dans sa propriété.
25.28 : S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette restitution, ce qu'il
a vendu restera entre les mains de l'acquéreur jusqu'à l'année
du jubilé ; au jubilé, il retournera dans sa propriété,
et l'acquéreur en sortira.
25.29 : Si un homme vend une maison d'habitation dans une ville entourée
de murs, il aura le droit de rachat jusqu'à l'accomplissement d'une
année depuis la vente ; son droit de rachat durera un an.
25.30 : Mais si cette maison située dans une ville entourée
de murs n'est pas rachetée avant l'accomplissement d'une année
entière, elle restera à
perpétuité à
l'acquéreur et à ses descendants ; il n'en sortira point au
jubilé.
25.31 : Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées
comme des fonds de terre ; elles pourront être rachetées, et
l'acquéreur en sortira au jubilé.
25.32 : Quant aux villes des
Lévites et aux maisons qu'ils y posséderont,
les
Lévites auront droit perpétuel de rachat.
25.33 : Celui qui achètera des
Lévites une maison, sortira
au jubilé de la maison vendue et de la ville où il la possédait ;
car les maisons des villes des
Lévites sont leur propriété
au milieu des
enfants d'Israël.
25.34 : Les champs situés autour des villes des
Lévites ne
pourront point se vendre ; car ils en ont à
perpétuité
la possession.
25.35 : Si ton
frère devient pauvre, et que sa main fléchisse
près de toi, tu le soutiendras ; tu feras de même pour celui
qui est étranger et qui demeure dans le pays, afin qu'il vive avec
toi.
25.36 : Tu ne tireras de lui ni intérêt ni usure, tu craindras
ton
Dieu, et ton
frère vivra avec toi.
25.37 : Tu ne lui prêteras point ton
argent à intérêt,
et tu ne lui prêteras point tes vivres à usure.
25.38 : Je suis l'Eternel, ton
Dieu, qui vous ai fait sortir du pays
d'Egypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour être votre
Dieu.
25.39 : Si ton
frère devient pauvre près de toi, et qu'il se
vende à toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave.
25.40 : Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure ;
il sera à ton service jusqu'à l'année du jubilé.
25.41 : Il sortira alors de chez toi, lui et ses
enfants avec lui, et il
retournera dans sa famille, dans la propriété de ses pères.
25.42 : Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'Egypte ;
ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves.
25.43 : Tu ne domineras point sur lui avec dureté, et tu craindras
ton
Dieu.
25.44 : C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave
et ta servante qui t'appartiendront, c'est d'elles que vous achèterez
l'esclave et la servante.
25.45 : Vous pourrez aussi en acheter des
enfants des étrangers qui
demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre
pays ; et ils seront votre propriété.
25.46 : Vous les laisserez en héritage à vos
enfants après
vous, comme une propriété ; vous les garderez comme esclaves
à
perpétuité. Mais à l'égard de vos
frères, les
enfants d'Israël, aucun de vous ne dominera avec
dureté sur son
frère.
25.47 : Si un étranger, si celui qui demeure chez toi devient riche,
et que ton
frère devienne pauvre près de lui et se vende
à l'étranger qui demeure chez toi ou à quelqu'un de
la famille de l'étranger,
25.48 : il y aura pour lui le droit de rachat, après qu'il se sera
vendu : un de ses
frères pourra le racheter.
25.49 : Son oncle, ou le fils de son oncle, ou l'un de ses proches parents,
pourra le racheter ; ou bien, s'il en a les ressources, il se rachètera
lui-même.
25.50 : Il comptera avec celui qui l'a acheté depuis l'année
où il s'est vendu jusqu'à l'année du jubilé ;
et le prix à payer dépendra du nombre d'années, lesquelles
seront évaluées comme celles d'un mercenaire.
25.51 : S'il y a encore beaucoup d'années, il paiera son rachat à
raison du prix de ces années et pour lequel il a été
acheté ;
25.52 : s'il reste peu d'années jusqu'à celle du jubilé,
il en fera le compte, et il paiera son rachat à raison de ces années.
25.53 : Il sera comme un mercenaire à l'année, et celui chez
qui il sera ne le traitera point avec dureté sous tes yeux.
25.54 : S'il n'est racheté d'aucune de ces manières, il sortira
l'année du jubilé, lui et ses
enfants avec lui.
25.55 : Car c'est de moi que les
enfants d'Israël sont esclaves ; ce
sont mes esclaves, que j'ai fait sortir du pays d'Egypte. Je suis
l'Eternel, votre
Dieu.
Lévitique 26
26.1 : Vous ne vous ferez point d'
idoles, vous ne vous élèverez
ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays
aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ;
car je suis l'Eternel, votre
Dieu.
26.2 : Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon
sanctuaire. Je suis l'Eternel.
26.3 : Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les
mettez en pratique,
26.4 : je vous enverrai des
pluies en leur saison, la terre donnera ses
produits, et les
arbres des champs donneront leurs
fruits.
26.5 : A peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à
la vendange, et la vendange atteindra les semailles ; vous mangerez votre
pain à satiété, et vous habiterez en sécurité
dans votre pays.
26.6 : Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil ;
je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'
épée
ne passera point par votre pays.
26.7 : Vous poursuivrez vos
ennemis, et ils tomberont devant vous par l'
épée.
26.8 : Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront
dix mille, et vos
ennemis tomberont devant vous par l'
épée.
26.9 : Je me tournerai vers vous, je vous rendrai féconds et je vous
multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous.
26.10 : Vous mangerez des anciennes récoltes, et vous sortirez les
vieilles pour faire place aux nouvelles.
26.11 : J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon
âme
ne vous aura point en horreur.
26.12 : Je marcherai au milieu de vous, je serai votre
Dieu, et vous serez
mon peuple.
26.13 : Je suis l'Eternel, votre
Dieu, qui vous ai fait sortir du
pays d'Egypte, qui vous ai tirés de la servitude ; j'ai brisé
les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée.
26.14 : Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique
tous ces commandements,
26.15 : si vous méprisez mes lois, et si votre
âme a en horreur
mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements
et que vous rompiez mon alliance,
26.16 : voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur,
la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants
et votre
âme souffrante ; et vous sèmerez en vain vos semences :
vos
ennemis les dévoreront.
26.17 : Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos
ennemis ; ceux qui vous haïssent domineront sur vous, et vous fuirez
sans que l'on vous poursuive.
26.18 : Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point, je vous châtierai
sept fois plus pour vos péchés.
26.19 : Je briserai l'orgueil de votre
force, je rendrai votre
ciel comme
du fer, et votre terre comme de l'
airain.
26.20 : Votre
force s'épuisera inutilement, votre terre ne donnera
pas ses produits, et les
arbres de la terre ne donneront pas leurs
fruits.
26.21 : Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter, je
vous frapperai sept fois plus selon vos péchés.
26.22 : J'enverrai contre vous les
animaux des champs, qui vous priveront
de vos
enfants, qui détruiront votre bétail, et qui vous
réduiront à un petit nombre ; et vos chemins seront déserts.
26.23 : Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous me résistez,
26.24 : je vous résisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus
pour vos péchés.
26.25 : Je ferai venir contre vous l'
épée, qui vengera mon
alliance ; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste
au milieu de vous, et vous serez livrés aux mains de l'
ennemi.
26.26 : Lorsque je vous briserai le bâton du pain, dix femmes cuiront
votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous
mangerez, et vous ne serez point rassasiés.
26.27 : Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point et si vous
me résistez,
26.28 : je vous résisterai aussi avec fureur et je vous châtierai
sept fois plus pour vos péchés.
26.29 : Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de
vos filles.
26.30 : Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrées
au
soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos
idoles, et mon
âme vous aura en horreur.
26.31 : Je réduirai vos villes en déserts, je ravagerai vos
sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos parfums.
26.32 : Je dévasterai le pays, et vos
ennemis qui l'habiteront en
seront stupéfaits.
26.33 : Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'
épée
après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes
seront désertes.
26.34 : Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera dévasté
et que vous serez dans le pays de vos
ennemis ; alors le pays se reposera,
et jouira de ses sabbats.
26.35 : Tout le temps qu'il sera dévasté, il aura le repos
qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez.
26.36 : Je rendrai pusillanime le cur de ceux d'entre vous qui survivront,
dans les pays de leurs
ennemis ; le bruit d'une feuille agitée les
poursuivra ; ils fuiront comme on fuit devant l'
épée, et ils
tomberont sans qu'on les poursuive.
26.37 : Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'
épée,
sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en présence
de vos
ennemis ;
26.38 : vous périrez parmi les nations, et le pays de vos
ennemis
vous dévorera.
26.39 : Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur
pour leurs
iniquités, dans les pays de leurs
ennemis ; ils seront
aussi frappés de langueur pour les
iniquités de leurs pères.
26.40 : Ils confesseront leurs
iniquités et les
iniquités de
leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi,
et la résistance qu'ils m'ont opposée,
26.41 : péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai
et les mènerai dans le pays de leurs
ennemis. Et alors leur cur
incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs
iniquités.
26.42 : Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de
mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai
du pays.
26.43 : Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats
pendant qu'il restera dévasté loin d'eux ; et ils paieront
la dette de leurs
iniquités, parce qu'ils ont méprisé
mes ordonnances et que leur
âme a eu mes lois en horreur.
26.44 : Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs
ennemis, je ne les
rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à
les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux ; car je suis
l'Eternel, leur
Dieu.
26.45 : Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle
je les ai fait sortir du pays d'Egypte, aux yeux des nations, pour
être leur
Dieu. Je suis l'Eternel.
26.46 : Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Eternel
établit entre lui et les
enfants d'Israël, sur la
montagne
de Sinaï, par Moïse.
Lévitique 27
27.1 : L'Eternel parla à Moïse, et dit :
27.2 : Parle aux
enfants d'Israël, et tu leur diras : Lorsqu'on fera des vux, s'il s'agit de personnes, elles seront à l'Eternel d'après ton estimation.
27.3 : Si tu as à faire l'estimation d'un mâle de vingt à soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles d'
argent, selon le sicle du
sanctuaire ;
27.4 : si c'est une femme, ton estimation sera de trente sicles.
27.5 : De cinq à vingt ans, ton estimation sera de vingt sicles pour un mâle, et de dix sicles pour une fille.
27.6 : D'un mois à cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles d'
argent pour un mâle, et de trois sicles d'
argent pour une fille.
27.7 : De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze sicles pour un mâle, et de dix sicles pour une femme.
27.8 : Si celui qui a fait le vu est trop pauvre pour payer ton estimation,
on le présentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur
fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme.
27.9 : S'il s'agit d'
animaux qui peuvent être offerts en sacrifice
à l'Eternel, tout
animal qu'on donnera à l'Eternel
sera chose sainte.
27.10 : On ne le changera point, et l'on n'en mettra point un mauvais à
la place d'un bon ni un bon à la place d'un mauvais ; si l'on remplace
un
animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte.
27.11 : S'il s'agit d'
animaux impurs, qui ne peuvent être offerts en
sacrifice à l'Eternel, on présentera l'
animal au sacrificateur,
27.12 : qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou mauvais, et l'on s'en rapportera à l'estimation du sacrificateur.
27.13 : Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquième à son estimation.
27.14 : Si quelqu'un sanctifie sa maison en la consacrant à l'Eternel, le sacrificateur en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise,
et l'on s'en tiendra à l'estimation du sacrificateur.
27.15 : Si celui qui a sanctifié sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquième au prix de son estimation, et elle sera à lui.
27.16 : Si quelqu'un sanctifie à l'Eternel un champ de sa propriété, ton estimation sera en rapport avec la quantité de semence, cinquante sicles d'
argent pour un
homer de semence d'orge.
27.17 : Si c'est dès l'année du jubilé qu'il sanctifie son champ, on s'en tiendra à ton estimation ;
27.18 : si c'est après le jubilé qu'il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera le prix à raison du nombre d'années qui restent jusqu'au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.
27.19 : Si celui qui a sanctifié son champ veut le racheter, il ajoutera un cinquième au prix de ton estimation, et le champ lui restera.
27.20 : S'il ne rachète point le champ, et qu'on le vende à un autre homme, il ne pourra plus être racheté.
27.21 : Et quand l'acquéreur en sortira au jubilé, ce champ sera consacré à l'Eternel, comme un champ qui a été dévoué ; il deviendra la propriété du sacrificateur.
27.22 : Si quelqu'un sanctifie à l'Eternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point partie de sa propriété,
27.23 : le sacrificateur en évaluera le prix d'après ton estimation jusqu'à l'année du jubilé, et cet homme paiera le
jour même le prix fixé, comme étant consacré
à l'Eternel.
27.24 : L'année du jubilé, le champ retournera à celui de qui il avait été acheté et de la propriété dont il faisait partie.
27.25 : Toutes tes estimations se feront en sicles du
sanctuaire : le sicle est de vingt guéras.
27.26 : Nul ne pourra sanctifier le premier-né de son bétail, lequel appartient déjà à l'Eternel en sa qualité de premier-né ; soit buf, soit
agneau, il appartient à l'Eternel.
27.27 : S'il s'agit d'un
animal impur, on le rachètera au prix de ton estimation, en y ajoutant un cinquième ; s'il n'est pas racheté, il sera vendu d'après ton estimation.
27.28 : Tout ce qu'un homme dévouera par interdit à l'Eternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un
animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l'Eternel.
27.29 : Aucune personne dévouée par interdit ne pourra être rachetée, elle sera mise à mort.
27.30 : Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du
fruit des
arbres, appartient à l'Eternel ; c'est une chose consacrée à l'Eternel.
27.31 : Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième.
27.32 : Toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Eternel.
27.33 : On n'examinera point si l'
animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'échange ; si l'on remplace un
animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourront être rachetés.
27.34 : Tels sont les commandements que l'Eternel donna à Moïse pour les
enfants d'Israël, sur la
montagne de Sinaï.