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Mythologie hindoue

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Dictionnaire M. Bescherelle

Substantif féminin
Le système religieux des Hindous est le panthéisme, c'est-à-dire, un système d'après lequel un être unique existe en toutes choses, et toutes choses existent en cet être unique, chaque chose n'étant qu'une continuelle transformation de la Divinité. Le feu et l'eau, le soleil et la lune, l'homme et la femme, le bœuf et la vache, les organes de la énération, la fleur du lotus, le figuier sacré, symboles des forces productrices et régénératrices de la nature, composaient principalement le culte hindou. Il n'est jamais venu à l'idée des législateurs ou du peuple des Hindous, qu'une chose naturelle puisse être obscène. De là le culte du lingam par les sivaïtes, et de l'yoni par les sectateurs de Vichnou. Le lingam est le symbole de la nature mâle, image du feu vital et du principe actif des mondes. L'yoni est le symbole de la nature féminine, réuni à celui de la nature masculine. Le lotus, qui est aussi une fleur sacrée chez les Egyptiens, est adoré avec grande dévotion dans l'Hindoustan, le Tibet et le pays de Népal, parce que c'est une plante d'eau, et que l'eau est le premier principe de la création.

      Le nombre des dieux inférieurs est immense. Quelques-uns le portent à 333.000.000. Le fleuve Gange est sacré, parce qu'il provient de l'eau dans laquelle nage l'univers. Les cérémonies du culte hindou consistent en visites faites aux pagodes, en ablutions et purifications, en actes de pénitence et de mortification, en bonnes œuvres, en aumônes, en sacrifices, etc.  M. Bescherelle, aîné, Dictionnaire national ou Dictionnaire universel de la langue française - Volume II (G-Z) (1856), pp. 603-604.




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