La Magie d'Arbatel

DE LA MAGIE DES ANCIENS
ASCÈSE ABSOLUE DE LA SAGESSE

« En toutes choses, consulte le Seigneur, et ne pense, ne dis, ne fais rien que Dieu ne t'ait conseillé. »
« Celui qui marche frauduleusement révèle le secret :
l'homme fidèle au contraire en esprit cache la chose. » (1)

      ARBATEL (2). De la Magie ou pneumatique des Anciens, tant des mages du peuple de Dieu que de ceux des Gentils, publiée pour célébrer la gloire de Dieu et son amour pour les hommes.

      Aujourd'hui pour la première fois mise en lumière contre les cacomages et les contempteurs des dons de Dieu pour l'usage et le bonheur de tous ceux qui sincèrement et pieusement aiment les créatures de Dieu et s'en servent, avec actions de grâce, pour honorer Dieu, se servir et servir leur prochain.

 
Magie qui a 9 tomes d'aphorismes de 7 septenaires (3)
      Le premier tome est intitulé Isagoge ou livre des lois de la Magie ou , parce qu'il contient 49 aphorismes qui sont les préceptes les plus généraux de l'art.
      Le deuxième est la magie microcosmique qui traite de ce que le microcosme par son esprit propre et par les génies qui lui sont adjoints par la nativité peut effectuer magiquement, c'est-à-dire par la science spirituelle, et comment il peut le faire.
      Le troisième est la magie olympique montrant de quelle façon l'homme est tour à tour actif et passif par rapport à l'influx olympique.
      Le quatrième est la magie hésiodique et homérique qui opère par l'intermédiaire des cacodémons comme n'étant pas hostiles à la race humaine.
      La cinquième est la magie romaine ou sybilline qui enseigne l'emploi et l'action des esprits tutélaires auxquels sont distribués les régions de l'univers. C'est la très insigne magie d'où est née la doctrine des Druides. 
      La sixième est la magie pythagoricienne qui opère seulement sur les esprits auxquels est donnée la connaissance des arts : physique, médecine, mathématiques, alchimie et science analogues.
      La septième est la magie apollonienne qui a beaucoup de rapport avec les deux magies romaine et microcosmique ; elle a cependant ceci de particulier qu'elle exerce son pouvoir sur les esprits hostiles à l'homme.
      La huitième est la magie hermétique, c'est-à-dire égyptienne, qui ne diffère pas beaucoup de la magie divine. Elle fait se manifester les dieux qui habitent les temples de tout genre.
      La neuvième est cette Sagesse qui émane du seul verbe de Dieu et que l'on appelle prophétique (4).


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 (1)  Proverbes, XI., 13 (Bible Cahen).  [Retour au texte]

 (2)  Arbatel est le révélateur de la vérité, le producteur des mystères : il a matérialisé et publié la Loi Quaternaire de Dieu, mais sa révélation très occulte dans son expression reste pour les ignorants insidieuse et fallacieuse comme les démons et les serpents. Son nom symbolise également l'ange qui s'occupe de la matière, le prince des quatre points cardinaux.  [Retour au texte]

 (3)  Ces neuf tomes se divisent en trois ternaires dans chacun desquels se retrouvent les trois qualités.  [Retour au texte]

 (4)  Cette division de l'ascèse magique, la seule admise depuis longtemps, se trouvait à la base des initiations égyptienne et pythagoricienne aujourd'hui complètement délaissée et pervertie, car l'homme moderne a remplacé dans ses demeures le chaume par l'or, dans sa vie l'activité productrice par la jouissance passive, et dès lors les voies de la magie apollonienne étaient fermées.  [Retour au texte]

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